ب- آثاره:

كان زهير راوية شعر طفيل (انظر: شرح الشواهد، للعينى ١/ ١١٣)، فكان بداية سلسلة الرواة المشهورين (انظر: الأغانى ٨/ ٩١، المرجع السابق ١١٩، ١٧٢). كان ديوانه بصنعة الأصمعى، عرف برواية أبى حاتم السجستانى فى الأندلس (انظر: فهرست ابن خير ٣٩٣)، وقد وصل إلينا الديوانبهذه الرواية، وترجع رواية أخرى غير كاملة من الديوان إلى ثعلب (انظر: الفهرست، لابن النديم ٧٤). وهناك شرح لابن السكيت، أفاد منه مؤلف خزانة الأدب (٣/ ٦٤٢، ٦٤٣، ٤/ ٢٣٦، ٢٣٧، قارن: إقليد الخزانة، للميمنى ٥٦).

المخطوطات: لندن، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية ٦٧٧١ (صفحة ١ أ- ٢٨ ب، من سنة ٤٣٠ هـ)، نشره وترجمه كرنكو إلى اللغة الإنجليزية، ضمن كتاب يضم شعر طفيل الغنوى والطرماح بن حكيم:

F. Krenkowin The Poems of ufail Ibn'Aufal- Ghanawi and al- irmm h ...، London ١٩٢٧ (Gibb Mem. XXV)

انظر أيضا: ما كتبه شفارتز حول هذا الموضوع P.Schwartz،in: OLZ ٣٢ /١٩٢٩ /col.٣٦٩ - ٣٧٤. وكتب خليل مردم مقالة عنه، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ١٦/ ١٩٤١/ ٤٦ - ٤٨.

وهناك صنعة لإحدى القصائد قبل تحقيق الديوان:

F. Krenkow، in: JRAS ١٩٠٧، ٨١٥ - ٨٧٧

وحققه محمد عبد القادر أحمد، فى بيروت ١٩٦٨، اعتمادا على مخطوط فى بغدا

د، المتحف، انظر كذلك:

المنصفات، للملّوحى ١٣٦ - ١٣٧.

بشر بن أبى خازم

هو بشر بن عمرو (- أبو خازم) بن عوف، ويكنى أبا نوفل وأبا عمرو، عاش فى النصف الثانى من القرن السادس الهجرى، وكان أشهر شعراء بنى أسد. ربما كان مولده نحو سنة ٥٣٥ م (انظر ما كتبه جرينيباوم (Grunebaum،in: Orientalia ٨ /١٩٣٩ /٥٣٥