«الأعلام» للزركلى ٦/ ١٩٩؛ «معجم المؤلفين» لكحالة ٨/ ٢٣١ - ٢٣٢؛ رمضان عبد التواب، مقدمته لكتاب «الممدود والمقصور»، القاهرة ١٩٧٩.

آثاره:

١ - «كتاب المثلث»، ذكرته كل القوائم.

٢ - «كتاب خلق الإنسان»، ورد ذكره في جميع القوائم (راجع كشف الظنون ٧٢٣)، وكان في القرن ٧/ ١٣ بإحدى مكتبات حلب (انظر بولس سباط في:

. (MIE ٤٩/ ١٩٤٦/ ١٩، No. ٣٣٩

٣ - «كتاب خلق الفرس»، ذكرته تلك القوائم وپولس سباط، الموضع المذكور، ص ١٩، رقم ٣٤٠.

٤ - «كتاب الفرق»، ذكرته كذلك كل القوائم.

المفجّع

هو أبو عبد الله محمد بن أحمد (أو محمد) بن عبد الله الكاتب، من أهل البصرة.

وكان شاعرا (انظر تاريخ التراث العربي ٢/ ٥٠٩)، لغويا، / أديبا (انظر فصل الأدب).

كان تلميذا لثعلب وهاجى ابن دريد. توفي سنة ٣٢٧/ ٩٣٩ أو بعد ذلك بقليل.

ومن آثاره كتاب «المنقذ في الأيمان»، وقيل إنه كان مثل كتاب الملاحن لابن دريد (انظر ص ١٠٤ آنفا)، أى أنه يتناول المترادفات التى يمكن التنصل من الأيمان باستعمالها، انظر تاريخ التراث العربي ٢/ ٥١٠ (حيث يجب إصلاح اسم الكتاب).

أبو الهيذام العقيلى

هو كلاب بن حمزة اللغوى، كان معلّما من أهل حرّان، قدم بغداد نحو سنة ٢٩٠/ ٩٠٣، ويبدو أنه أقام أيضا مدة في البصرة.

وكان نحويا، شاعرا (١٣٦)، خطّاطا، وفي النحو خلط مذهبى الكوفيين والبصريين.