٤ - «كتاب احتجاج القراء (والأجود: القراءة)» ذكره ابن النديم والقفطى. وذكره ياقوت موصولا باسم الكتاب التالى ذكره: «كتاب احتجاج القراء وإعراب القرآن».

٥ - «كتاب إعراب (القرآن)»، ذكره ابن النديم، وياقوت (مستقلا عن الكتاب السابق الذكر)، والسيوطى.

٦ - «كتاب (معانى) صفات الله»، ذكره ابن النديم وغيره، وكان موجودا في إحدى مكتبات حلب في القرن ٧/ ١٣ (انظر پولس سباط في» -٧ MIE (٤٩ /١٩٤٦ /٣٢،No.٥٨٥: كتاب العبادة عن أسماء الله»، ذكره ابن النديم وياقوت. ولعل منه نقلا في «كتاب الاشتقاق» لأبى عبد الله محمد بن محمد الصّبحى (؟، انظر ص ٢٥٨ بعد)، وهو مخطوط في برلين ٦، (٣٩ Or.quart) ٧٠٤٢ ب./

عبيد بن ذكوان

هو أبو على العسكرى، وكان من ورّاقى المبرد. روى عن المازنى والرياشى ودماذ وغيرهم. ويحتمل أنه توفى نحو سنة ٣٠٠/ ٩١٣.

ابن النديم ٦٠؛ «إرشاد الأريب» لياقوت ٥/ ٥٦ (وسمّاه عسل بن ذكوان). ذكر له ابن النديم الكتب الآتية:

١ - كتاب الأضداد، ٢ - كتاب الجواب المسكت، ٣ - كتاب أقسام العربية.

الزّجّاج

هو أبو إسحاق إبراهيم بن السّرى (المولود نحو سنة ٢٣٠/ ٨٤٤، والمتوفى سنة ٣١١/ ٩٢٣)، وكان من أحسن نحاة عصره (انظر فصل النحو).

وصنف أيضا طائفة من المصنفات في اللغة، منها:

١ - «كتاب الألفاظ»، ويوجد مخطوطا بالمكتبة العامة بالرباط، مجموعة الكتانى ٩٩٦ (ص ١٣٥ - ٢١٩).