وكتب ريتر أيضا فى دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الإنجليزية الثانية) ١/ ١٦٢ - ١٦٣

وكتب ريتر أيضا:

Ritter، Die Ausspr چche des B، Fine vorl ufige Skisse، R. Tschudi، Westostliche. Abh. ١٩٥٤، ٢٣١ - ٢٤٣.

كتب إستبان:

Esteban Lator، Una Publicacion reciente sobre el- Sufismo، Andalus ١٦/ ١٩٥١/ ٣٦٣ - ٣٧٧.

كتب زينر:

R. C. Zaehner، Ab چY. of Bis؟ t m، a turning Point in Islamic Mysticism، in: Indo- Iranian J. I/ ١٩٥٧/ ٢٨٦ - ٣٠١

ب- آثاره:

١ - كان أبو القاسم الجنيد (المتوفى سنة ٢٩٨ هـ/ ٩١٠ م) كبير متصوفة مدرسة بغداد أول من دون عبارات أبى اليزيد، انظر:

وهناك كتاب بعنوان: «طريقة أبى اليزيد البسطامى»، مخطوط فى حوزة أمين الخانجى ٢/ ٤٧ (انظر باول كراوس، (P.Kraus،Contribution l،١٨٢ وربما يكون هذا هو شرح الجنيد على «الشطحات»، وقد احتفظ السراج فى اللمع بقطع منه (انظر: ريتر فى البحث السابق).

والشطحات بعنوان: «نور من كلمات أبى يزيد طيفور»، نشرها الدكتور عبد الرحمن بدوى اعتمادا على مخطوطات بغداد وحلب، فى «الشطحات الصوفية» ج ١، فى القاهرة ١٩٤٩ م، ص ٤٤ - ١٤٨.

- «رسالة لعبد الغنى النابلسى فى حكم شطح الولى»، الظاهرية، عام ٤٠٠٨ (الأوراق من ١٥٢ - ١٥٣)، نشرها عبد الرحمن بدوى، فى الكتاب السابق ص ١٤٩ - ١٥٨.

- شرح لمجهول، بعنوان: «نبذة فى حل عقد رموز إشارات أبى يزيد البسطامى»، المنصورة، توحيد ٢ (انظر مجلة معهد المخطوطات العربية ٤/ ٢٦٣).

٢ - «رسالة فى أحكام القضاء والقدر»:

لم تبحث أصالة هذه الرسالة بعد، وتوجد مخطوطة فى مكتبة بلدية الإسكندرية ٥٧٩٨ ج (٤٠ ورقة، ١١٩٤ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١٢٦، ١٥٩)، الظاهرية، عام ٤٦٩٥ (٢٤ ورقة، القرن الثانى عشر الهجرى).