ب- آثاره:
١ - «كفاية الأثر فى النصوص على الأئمة الاثنى عشر»:
ينسب أيضا إلى ابن بابويه وإلى المفيد (انظر: رقم ٤٦ من هذا الفصل وانظر: كشف الحجب للكنتورى ٤٧١ - ٤٧٢)، يضم أقوال الصحابة على أساس أحاديث الرسول لهم عن الأئمة الاثنى عشر، ويتضمن أيضا أقوالهم، برلين ٩٦٧٥ (من ورقة ٤٩ - ٨٩)، الجمعية الأسيوية، كلية الحكومة ٨٢٥، بوهار ٥١ (١٧١ ورقة، فى القرن الثالث عشر الهجرى)، باريس ٢٠١٨ (من ورقة ٢٠٧ - ٢٥٧، ١٠٨٦ هـ)، مشهد ٥/ ١٥٧، أخبار ٦٨٦ (٥٤ ورقة، ١٣١٨ هـ).
٢ - «نهاية الاختصار فى أنساب الطالبين»:
تيمور بالقاهرة تاريخ ٩٣٠ (٤١ ورقة، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ٢ رقم ٥٦٢).
٤١ - أبو غالب
هو أبو غالب أحمد بن محمد بن سليمان الزّرارى، ولد بالكوفة فى سنة ٢٨٥ هـ/ ٨٩٨ م، سكن بعد مدة بغداد، كان شيخا للإمامية، وتوفى سنة ٣٦٨ هـ/ ٩٧٨ م.
أ- مصادر ترجمته:
الرجال للنجاشى (بومباى) ٦١ (إيران) ٦٥ - ٦٦، الفهرست للطوسى (كلكتا) ٣١ - ٣٢، روضات الجنات للخوانسارى ١٣، أعيان الشيعة للعاملى (دمشق) ١٠/ ١٠١ - ١١١، الأعلام للزركلى ١/ ٢٠٢.
معجم المؤلفين لكحالة ٢/ ١٠٨.
ب- آثاره:
«رسالة أبى غالب إلى حفيده فى آل أعيان»:
فى النجف وطهران، انظر الذريعة ١/ ١٤٣ - ١٤٤، ونشرها محمد حسن آل ياسين، بغداد ١٩٥٤ فى:
نفائس المخطوطات ٢/ ٥٣ - ٧٣.