تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٦ - «جواب الإمام أحمد بن حنبل عن سؤال فى خلق القرآن»، سراى ريفان ٥١٠/ ٩ (ورقة واحدة، ١٠٨٤ هـ، انظر فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١٢٣).

١٧ - «كتاب الإرجاء» قد وصل إلينا فى «الجامع» لابن الخلّال، المتحف البريطانى، الملحق ١٦٨، مخطوطات شرقية ٢٦٧٥ (ص ٢٢١ - ٢٦١)، انظر:

Laoust، in: Mel. L. Massignon III، ٢١.

١٨ - «كتاب الإيمان»، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية ٢٦٧٥ (ص ٢٦١ - ٢٩٠) انظر لاوست فى المصدر السابق.

١٩ - «مختصر فى أصول الدين والسنّة» (والعنوان مأخوذ من محتويات الكتاب) مكتبة كلية الحقوق بطهران ٢٥١ ج (من ورقة ١٣٨ - ١٣٩، انظر الفهرس ٢٤٩).

٢٠ - «الثلاث الأحاديث التى رواها الإمام أحمد عن النبى ﷺ فى المنام»، الظاهرية، مجموع ٥٩ (من ١١٠ أ- ١١٢ ب، فى القرن الثامن الهجرى).

٢١ - «كتاب فضائل علىّ» أخذه ابن أبى الحديد فى كتابه «شرح نهج البلاغة» ٩/ ١٦٧، ١٦٩، ١٧١ - ١٧٤.

٢٢ - «العقيدة» وهذا الكتاب نقحه ورواه عدد من تلاميذه وأتباعه مثل:

أ- إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل المزنى، الشافعى المذهب (المتوفى ٢٦٤ هـ/ ٨٧٧ م)، شهيد على ٢٧٦٣/ ٣ (من ٣٢ ب- ٣٦ ب، ٦٦٩ هـ)، تيمور بالقاهرة ٤/ ٩٤، مجموع ٤٨ (من ١٨ أ- ٢١ أ، فى القرن التاسع الهجرى).

ب- تلميذه أبو العباس أحمد بن جعفر بن يعقوب الفارسى الإصطخرى، ووصل إلينا كتابه فى طبقات الحنابلة لابن أبى يعلى ١/ ٢٤ - ٣٦، انظر:

H. Laust، La Premiere Professiondefoih anbalitein: Mel- L. Massignon III، ١٢.

ج- تلميذه الحسن بن إسماعيل الرّبعى، وصل إلينا كتابه فى طبقات الحنابلة لابن أبى يعلى ١/ ١٣٠ - ١٣١، انظر لاوست فى المصدر السابق ١٢ - ١٣.

د- تلميذه أبو محمد عبدوس بن مالك العطار انظر رقم ٢ من هذا الفصل، ووصل إلينا كتابه فى طبقات الحنابلة لابن أبى يعلى، انظر لاوست المصدر السابق ص ١٣.

تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية · الجزء ٣ · الصفحة ٢٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعيةج ٣ · ص ٢٢٦