الرابع الهجرى، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية ٥/ ١٠)، ١٣٣٥ (قطعة، ٥١٧ هـ، انظر (Et.Or.I،٢٣٧، Schacht، الكنانى بالرباط ٣٤٣ (٥٥ ورقة، فى القرن الرابع الهجرى)، تشستربيتى ٣٠٠٦ (٩٠ ورقة، ٤١ ورقة، ١٢ ورقة، فى القرن السادس الهجرى)، ٤٨٣٥ (٧٣ ورقة، ٥١٠ هـ)، الأزهر ٢/ ٤٠٥، فقه مالكى ١٧٤٢ (أقسام ٢ - ١٦ فى خمسة مجلدات، بعضها منسوخ سنة ٥٢٧)، وطبع بالقاهرة ١٣٢٣، ١٣٢٤، ١٣٢٥، ١٣٤٥ هـ.

وعلى هذه المدونة كتب:

E. Amar، lagrand M. RMM ١٠/ ١٩١٠/ ٥٢٤ - ٥٣٢; A. d'Emilia، II" bai" alnella Mudauwana، RSO ٢٤/ ١٩٤٩/ ٤٥ - ٥٨; E. Amar، Etudedu Vol. XIVdela M. al- kubrade S.، RSO ٢٨/ ١٩٥٣/ ٤٧ - ٧٧. E. Amar، ILK. al- Gasbnella M. di Sohnun، RSO ٢٨/ ١٩٥٣/ ٧٩ - ٩٨. C. H. Bousquet، Ibnal- Qasim، la Moudawwana (Recensionde Sohnoun (Analyse، AIEO ١٤/ ١٩٥٨/ ١٧٧ - ٢٠٦، ١٧/ ١٩٥٩/ ١٦٩ - ٢١١، ٨/ ١٩٦٠/ ١٧٣ - ٢٦٥.

شروح المدونة: ١ - «التنبيه على مبادئ التوجيه» لمحمد بن إبراهيم بن عبدوس بن بشير المالكى؟ (المتوفى ٢٦٠ هـ/ ٨٧٤ م، انظر: رقم ١٥ من هذا الفصل): الزيتونة بتونس ١٠٤٤٧ (١٢٤ ورقة)، (القرويين بفاس رقم القديم ٨٨٩، ٨٢٦، ٨٨٤)، انظر بروكلمان ملحق ٢/ ٩٦٠.

٢ - شرح لأبى القاسم عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن الجلّاب البصرى (٣٧٨ هـ/ ٩٨٨ م انظر:

رقم ٢٦ من هذا الفصل)، (القرويين بفاس، الرقم القديم ٧٩٩)، الرباط ١٤٤٧ (قطعة، الأوراق ٢٩ - ٣١، انظر: الفهرس ١/ ٢٩٤).

٣ - «المقدّمات الممهّدات لبيان ما اقتضته رسوم المدوّنة» لأبى الوليد محمد بن أحمد بن رشد (المتوفى ٥٢٠ هـ/ ١١٢٦ م انظر بروكلمان ١/ ٣٨٤)، سراى، أحمد الثالث ١٢١٥ (ج ٢، ٢٣٢ ورقة، ٧١٣ هـ انظر:

الفهرس ٢/ ٣٧٠)، الإسكوريال ٩٩٣ (ج ٣، ٢٢٣ ورقة، ٨٧٠ هـ، انظر فايدا (٦٨ Vajde،Andalus ٢٨ /٦٧ - القرويين بفاس ٣٥٣، ٤٩٩، وطبع بالقاهرة ١٣٢٥ هـ ملحقا بكتاب «تزيين المنتهى» للسيوطى.

٤ - شرح لأبى عبد الله محمد بن على بن محمد المازرى (المتوفى ٥٣٦ هـ/ ١١٤١ م انظر بروكلمان ١/ ٣٨٤): الأوقاف بالرباط ١٥٠ (ج ١، ١٣٩ ورقة، فى القرن العاشر الهجرى).

٥ - «طراز المجالس» لسند بن عنان بن إبراهيم الأزدى (المتوفى ٥٤١ هـ/ ١١٤٦ م، انظر: الديباج لابن فرحون: ١٢٦ - ١٢٧): الرباط ٨٧٨ (٣٠٣ ورقة انظر: الفهرس ١/ ٢٩٦).