تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كتاب يسمى «كتاب الواحدة» فى «مثالب العرب ومناقبها» يكون مخفّفا من تأثير كتاب زياد بن أبيه. (١٤٧) وكان هذا الكتاب متداولا فى القرن الخامس الهجرى.

وتوفى زياد سنة ٥٣ هـ/ ٦٧٣ م. وقد كتب أخبار زياد بن أبيه- فيما يروى- كل من أبى مخنف، هشام بن محمد الكلبى (المتوفى ٢٠٦ هـ/ ٨٢١ م، انظر ص ٢٦٨ من هذا الكتاب) وعبد العزيز بن يحيى الجلودى (المتوفى ٣٣٢ هـ/ ٩٤٤ م) (١٤٨).

أ- مصادر ترجمته:

تاريخ الطبرى ١/ ٢٤٦٥ - ٢٤٦٦، ٢/ ٦٦ - ٨٧، ٣/ ٥٨، مروج الذهب للمسعودى ٥/ ١٥ وما بعدها، الأغانى (بولاق) ١٢/ ٧٣ - ٧٥، ١٦/ ٣ - ٩، ٢١/ ٢١ - ٤٠، معجم البلدان لياقوت ١/ ٩٠٥، مقدمة ابن خلدون (ترجمة) ٣/ ٥ - ١٥ وابن خلدون: البدء والتاريخ ٦/ ٢، خزانة الأدب ٢/ ٥١٧، ذكره فلها وزن فى كتابه فى تاريخ الدولة العربية وسقوطها.

Wellhausen،: Dasarabische Reichundsein Sturz، ٧٥،- ٨١

دائرة المعارف الإسلامية (مقالة (Lammens الطبعة الأوربية الأولى ٤/ ١٣٣٤ - ١٣٣٥، الأعلام للزركلى ٣/ ٨٩ - ٩٠ وانظر بروكلمان ١/ ٦٣.

ب- آثاره:

وصلت إلينا بعض رسائله وخطبه فى كتاب «شرح نهج البلاغة لأبى الحديد ١٦/ ١٧٧ - ٢٠٤.

أما خطبته التى ألقاها واليا لمعاوية على البصرة فقد سجلها لنا أبو مخنف فى: كتاب «الغارات»:

صائب بأنقرة ٥٤١٨ (من ١٨٩ ب- ١٩١ أ)

٩ - النخّار بن أوس

كان خطيبا ونسابة، وهو فى رأى ابن الكلبى أعظم علماء العرب فى

(١٤٧) انظر: سمط اللآلى للبكرى ٨٠٨.

(١٤٨) انظر: الرجال للنجاشى ٢٤٥، والذريعة ١/ ٣٣١.

تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية · الجزء ٢ · الصفحة ٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعيةج ٢ · ص ٣٦