تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجوزى ٧/ ٢٧٣، اللباب لابن الأثير ١/ ٢٩، تذكرة الحفاظ للذهبى ٣/ ٢٤٩ - ٢٥٠، البداية والنهاية لابن كثير ١١/ ٣٥٤، شذرات الذهب لابن العماد ٣/ ١٧٥، الأعلام للزركلى ٤/ ١٠١، معجم المؤلفين لكحالة ٥/ ١٨٨، بروكلمان ملحق ١/ ٢١٠.

ب- آثاره:

«تاريخ سمرقند» (قد يكون هذا الكتاب وكتاب تاريخ أسترآباذ كتابا واحدا) أفاد منه ابن حجر فى تهذيب التهذيب انظر: أيضا الإعلان بالتوبيخ للسخاوى: ١٢٢، ١٢٧.

٩ - القمّى

هو حسن بن محمد بن حسن القمى، كان يكتب للصاحب بن عبّاد (انظر:

بروكلمان ١/ ١٣٠) توفى سنة ٤٠٦ هـ/ ١٠١٥ م.

أ- ترجمته فى/:

الذريعة ٣/ ٢٨٧ - ٢٧٩، انظر بروكلمان ملحق ١/ ٢١١، وانظر ستورى Storey II،٣٤٨: وانظر ما كتبه عنه ريتر Ritter،Oriens ٣ /٧٠ - ٧١: وما كتبه عنه روزنتال فى علم التاريخ عند المسلمين Rosenthal،History ١٣٩: وما كتبه عنه شبولر، فى B.Spuler،Oriens ٤ /١٨٧ - ١٨٩.:

ب- آثاره:

«تاريخ قم» ترجمه إلى الفارسية حسن بن على بن حسن بن عبد الملك (٢٦٠) القمّى سنة ٨٠٥ هـ/ ١٤٠٢ م:

المتحف البريطانى، الملحق، مخطوطات فارسية ٨٨، فهرس براون ١٢٢، ١/ ٤، ١/ ٥. ويضم المخطوط خمسة أبواب فقط من عشرين أرادها المؤلف. ولا نعلم علم اليقين ما إذا كان المؤلف لم يتجاوز هذه

(٢٦٠) يصحح ما عند بروكلمان.

تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية · الجزء ٢ · الصفحة ٢٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعيةج ٢ · ص ٢٢٧