٨/ ٤٣٨ - ٤٤٠، الأعلام للزركلى ٦/ ٨٥، بروكلمان ملحق ١/ ١٠١، مقدمة ابن خلدون (الترجمة) ١/ ٢٦، ٢٠٣، ٢٠٥، ٤٤٥.

وانظر مقال شميتس- فى دائرة المعارف الإسلامية- الطبعة الأوربية الأولى M.Schmitz،EI،II،٦٢٢ - ٦٢٤: كتب شابيرا عن قصص الكتاب المقدس المنسوبة إلى كعب الأحبار:

B. Chapira، Legendesbiblique sattribueesa K. al- Ah. in: REJ ٦٩/ ١٩١٩/ ٨٦ - ١٠٧، ٧٠/ ١٩٢٠/ ٣٧ - ٤٣.

كتب ولفنسون عن كعب الأحبار ومكانته فى الحديث والقصص الإسلامى:

Wolfensohn، K. al- Ahundseine Stellungim Haditundinderisl amischen Legendenliteratu r، Gelnhausen ١٩٣٣.

كتب برلمان عن قصة أسطورية لإسلام كعب الأحبار:

M. Perlmann، ALegendary Storyof K. Al- Ahbars Conversionto Islam، J. Starr Mem. Vol. ١٩٥٣، ٨٥ - ٩٩.

وله مقال آخر بعنوان:

M. Perlmann، Another Kab .. Story، JQRNS. ٤٥/ ١٩٥٤ - ٥٥/ ٤٨ - ٥٨.

ب- آثاره:

تنسب لكعب الكتب التالية:

١ - «سيرة الإسكندر وما فيها من العجائب والغرائب»: مكتبة جامعة القاهرة- ٢٢٩٧٤ صورة عن نسخة خطية من إستنبول فى مجلدين (٢٦٢ ورقة، ٢٦٠ ورقة، ٢٦٠ ورقة، ٨٨١ هـ).

٢ - «وفاة موسى»: الظاهرية، عام ٤٧٥٥/ ٦ (٦ ورقات، القرن العاشر الهجرى، انظر: العش ص ٣٢٢).

٣ - «السّلك الناظم فى علم الأول والآخر»: القاهرة، ملحق ١/ ٤٦٣ (١١ ورقة).

٤ - «حديث ذى الكفل»، طبع فى بولاق ١٢٨٣ هـ.

٥ - «حديث حمامات الذهب، وحديث افراقيسون بنت الملك»: القاهرة، ملحق ١/ ٢٧٧ (من ١ - ١٩).

٦ - وتوجد قطعة من مؤلفاته حول آدم وحواء عند الهمدانى فى الإكليل ١/ ٢٣ - ٢٩).

٣ - وهب بن منبّه

هو أبو عبد الله، وهب بن منبه، ولد حوالى سنة ٣٤ هجرية. ويعد وهب وأخوته