تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١٨٢) القاهرة ثان ١/ ٣٣٢، تصوف ٩١٧، الفاتيكان، فيدا ١٤٨٠ (الأوراق ٣٦ - ٨٥، ٩٧٢ هـ) باريس ٤٦٠٥ (٣٥ ورقة، ١٠٥٢ هـ)، كوبريلى ٢: ١٣٨/ ٢ (من ٤ أ- ١١٨ أ، القرن التاسع الهجرى) الزيتونة بتونس ٣/ ٢٤٣ رقم ١٧١١ (١٢٥٥ هـ)، سراى، مدينة ٣٢٩ (٢٥٥ ورقة، ١١٤٨ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١٣٥)، جوروم ٢٥١ (١ - ١٦٢ أ، ١١٥٢ هـ)، الظاهرية مجموع ٤٢ (القسم الحادى عشر والقسم الثانى عشر من ١ أ- ٣١ ب، وعليه سماع من سنة ٤٢٦ هـ، انظر: العش. ٣١٥ - ٣١٦).

٢ - «طبقات المحدثين بإصبهان»:

الظاهرية، تاريخ ٦٥ (قد يكون النصف الأول فقط، ١٧٩ ورقة، حوالى سنة ٦٣٥ هـ، انظر:

العش، ٢٠٧ - ٢٠٨، وفهرس معهد المخطوطات العربية ٢/ رقم ٧٢٧)، أفاد منه ابن حجر فى الاصابة ٢/ ٢٢٥.

٣ - «كتاب الأمثال» (عن النّبى):

امبروزيانا (كوداستى) ٢٩، (٨٣ ورقة، ٧٠٨ هـ، انظر (RSO ٢ /٢١ - ٢٤،٣ /٥٨٩: منه نقول فى الإصابة لابن حجر ١/ ٣٠٥، ٢/ ١٢٥٩.

٤ - «كتاب النوادر والنّتف»:

يضم أقوال الصحابة: ميونيخ) Glas.١٥٨ القرن الحادى عشر الهجرى، انظر (٨٩١ Mitt.VAG ١٩١٨،s.: منه نسخة مصورة فى مكتبة خاصة بالمغرب (٥١ ورقة ٨٧٨ هـ)، انظر: القاهرة، ملحق ٣/ ١٨١ - ١٨٢، رقم ٣٥٥٠ ج قد يكون فى «حكايات» فى الظاهرية، مجموع ٢٠ (١٨٧ أ- ١٩٣ ب، فى القرن السادس الهجرى).

٥ - «ذكر الأقران وروايتهم عن بعضهم بعضا»:

دار الكتب بالقاهرة، مصطلح ٢٢١ (٢٧ ورقة، فهرس المصطلح ١/ ٢٢٢، وفهرس معهد المخطوطات العربية ٢/ رقم ٦٦٩) الظاهرية، مجموع ٥٣ (١ أ- ٦ ب، القرن السابع الهجرى).

٦ - «أخلاق النبى»، أو «ما ذكر فى خلق رسول الله وكرمه وكثرة احتماله وشدة حيائه وعفوه»:

بخارى ٤٨ (١٤٨٥ ورقة ٥٨٥ هـ) الإسكوريال (٣٥٧) (١٠٥ ورقة، ٥٦٦ هـ، ٥٧٠ هـ) نشره (اعتمادا

(٣٥٧) اعتمادا على ما ذكره الناشر. ولكنه لم ينصّ على رقمه.

تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية · الجزء ١ · الصفحة ٤٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعيةج ١ · ص ٤٠٥