تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والبخارى وغيرهما، وضعف بعض المحدثين أحاديثه، وتوفى سنة ٢٤٠ هـ/ ٨٥٤ م وقيل سنة ٢٣٠ هـ ٢٤٦ هـ.

أ- مصادر ترجمته:

التاريخ الكبير للبخارى ٢/ ١/ ١٩١، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم ١/ ٢/ ٣٧٨، الفهرست لابن النديم ٢٣٢، الرجال للقيسرانى ١٢٦، وفيات الأعيان لابن خلكان (بولاق) ١/ ٢١٥)، ميزان الاعتدال للذهبى ١/ ٣١٢ - ٣١٣، الإعلان بالتوبيخ للسخاوى ١١٧، التهذيب لابن حجر ٣/ ١٦٠ - ١٦١، تذكرة الحفاظ للذهبى ٤٣٦ - ٤٣٧، شذرات الذهب لابن العماد ٢/ ٩٤، معجم المؤلفين لكحالة ٤/ ١٠٨، الأعلام للزركلى، ٢/ ٣٦١.

وستنفلد: المؤرخون العرب Wustenfeld،Geschichts.٥٧: روزنتال: علم التاريخ عند المسلمين Rosenthal،History ٣٢١: سزكين: فى دراسته لمصادر البخارى Sezgin،Buh.Kayn.٢٤٨:

ب- آثاره:

١ - «كتاب التاريخ»:

فى رواية بقىّ بن مخلد، وهو كتاب تاريخى جامع ألف وفق ترتيب السنين حتى سنة ٢٣٢، وعلى أرجح الاحتمالات أن يكون هذا هو الكتاب المذكور فى المصادر بعنوان:

«تاريخ الزمان»، الرباط الأوقاف ١٩٩ (١٦٨ ورقة، سنة ٤٧٧ هـ).

٢ - «طبقات الرواة»:

الظاهرية، ناصر ٥٤٤ (الأجزاء ١ - ٥، ٩٧ ورقة، فى القرن الرابع الهجرى، انظر: العش، التاريخ:

١٩٩ - ٢٠١، وانظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ٢ رقم ٣٠٢)، ومنه نسخة فى القاهرة بدار الكتب، مصطلح ٤٧٥، انظر: فهرس مصطلح الحديث ٢٥٨ وفهرس معهد المخطوطات العربية ٢ رقم ٧٢٣.

٥٦ - ابن أبى عمر العدنى

هو أبو عبد الله، محمد بن يحيى بن أبى عمر العدنى الدّراوردى، كان قاضيا فى

تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية · الجزء ١ · الصفحة ٢١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعيةج ١ · ص ٢١٠