خانقاه نعمة الله 145 (23 ب- 27 ب، القرن الحادي عشر الهجري). هذا ومما ينبغي إيضاحه بهذا الصدد فيما إذا كانت هذه المقالة مطابقة للمقالة التي في، 124 - 119) 5002 ch.beatty القرن التاسع الهجري).

3 - كتاب غوثديمون:

المنسوب إلى هرمس 762، 49 - 1) 5153 ch.beatty: هـ) انظر قبله ص 44.

4 - مقالة وصل بعضها في مصحف الصنعة ل زوسيموس، القاهرة: كيمياء 23 (7 - 8، 8 ب- 9)، فضلا عن ذلك هناك مقتطفات في مصحف الجماعة، روسكا:

«مصادر ودراسات في تاريخ العلوم الطبيعية والطب»

quellenu. stud. z. gesch. d. nat. wiss. u. d. med.

1/ 1931/ 226، 223، 250؛ في كتاب الحبيب (برتلو:

الكيمياء ج 2 ص 95، 102، 103 - 104، 106)، وفي كتب السبعين لجابر (كراوس ج 1 ص 44).

ولقد ذكر أوليمبيودوروس olympiodoros كتابه الصنعوي: e.rohde) blbyos xnueutlxn النفس، «psyche» توبنغن 1903 ص: lippmann، 254 النشأة entstehung ص 61). هذا وقد ذكر كتاب موجه إلى osiris أو إلى أغاذيمون، ذكر في نص سرياني لزوسيموس، برتلو: الكيمياء ج 2 ص 212. هذا وقد ذكر أغاذيمون وهرمس على أنهما مؤلفين للّغز المعروف ب «لغز الحجر الفلسفي» (برتلو coll.: م 2 ص: lippmann، 267 النشأة entstehung ص 62). وهناك رسالة يونانية موجهة إلى osiris في coll م 2 ص 268 - 271.

لوقا الحكيم leukippos

يظهر أن لوقا الحكيم، وهو ممن كانوا قبل سقراط، (القرن الخامس قبل الميلاد) قد