تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صنعويّا أيضا. يعد ما اقتبسه ابن أميل (القرن الثالث/ التاسع، انظر بعده ص 417) في «كتاب الماء الورقي» (انظر (208/ 1933 /12 masb أقدم شاهد معروف حتى الآن على اشتغاله بالصنعة، أما أنه صنف كتبا في الصنعة فيشهد على ذلك ابن النديم كذلك (ص 358) الذي ذكر له كتابين: «كتاب الركن الأكبر» و «كتاب الثقة في الصنعة». فضلا عن ذلك فقد أخبرنا ابن النديم (ص 359) عن رسالة لعثمان بن سويد الاخميمي عنوانها: «صرف التوهم عن ذا النون المصري».

انظر stapleton كذلك في مجلة.78/ 1949 /3 ambix: ولقد ورد في المجلد الأول من هذا المؤلف الكتب الصنعوية التالية:

1 - «كتاب المجرّبات».

2 - «القصيدة في الصنعة الكريمة»:

هناك مخطوطة لهذه القصيدة في 19) 160 bombay ,cama.or.inst.,hpms. أ- 21 ب، القرن الحادي عشر الهجري). وعند ح. بشير 649 (32 ب- 23 ب، القرن الحادي عشر الهجري) قصيدة صنعوية أخرى جاء فيها:

«من سعة العلم ... أطلق بالحمد له لساني ... » وهناك مخطوطة أخرى لهذه القصيدة بعنوان: «أرجوزة في علم الصنعة»، نور عثمانية 3634/ 11 (83 أ- 87 ب، القرن التاسع الهجري).

3 - «رسالة في العناصر الثلاثة».

4 - «رسالة في خواص الإكسير».

5 - «رسالة في تدبير الحجر الكريم».

6 - «رسالة أخرى في الحجر».

7 - «رسالة في الصنعة».

8 - «رسالة في الحكمة العظمي والصنعة المباركة».

فيما يتعلق بمقتبسات أخرى عند صنعويين عرب متأخرين، انظر siggel ج 3 ص 45.

تاريخ التراث العربي (السيمياء والكيمياء - النبات والفلاحة) (حتى نحو 430 هـ) · الصفحة ٤٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربي (السيمياء والكيمياء - النبات والفلاحة) (حتى نحو 430 هـ)ص ٤٠٤