كليفيلاند، مكتبة الجيش الطبية (انظر g.awad في، (39، viisumer: طهران: خانقاه نعمة الله 145 (115 ب- 120 ب، 1250 هـ)، وبعنوان:

«كتاب الأصول (1) إلى معرفة الأصول»: على أميري 2833 (مقطع، 32 أ- 33 ب، القرن التاسع الهجري)، في حلب، حلاق (24 أ- 26 ب، القرن العاشر الهجري) مخطوطة لكتاب الأصول الصغير. هناك رسائل أخرى من مجموع الميزان، عرفت إما عن طريق مقتبسات أو بالعنوان فقط:

«كتاب العمل بالطبائع»:

ذكره جابر في «كتاب الطبيعة الخامسة»، (كراوس رقم 311)، - «كتاب الفاضل» ذكر في بعض «كتب جابر»، (كراوس رقم 313)، - «كتاب أسرارالفلاسفة»، ذكر في «كتاب جابر» «الحجر (كراوس رقم 314)، - «كتاب الدار»، (كراوس رقم 320) «كتاب الفرقد»، وليس يقيني فيما إذا سمي هذا الكتاب على اسم النجم «فرقد» أم أنه هو ذاته «كتاب الفريد» المذكور في «كتاب الجمل العشرين» (كراوس رقم 322)، - «كتاب الحياة» ذكره جابر في بعض الكتب (كراوس رقم 326)، - «كتاب الحدود»، لقد تكررت الدلالة على أهميته الكبرى في المجموع (كراوس رقم 328)، - «كتاب الخصوص»، ذكره جابر في كتابه «المقابلة» (كراوس رقم 329)، - «كتاب الاستدلال»، ذكره جابر في «كتاب ميدان العقل»، (كراوس رقم 335)، - «كتاب العشق»، (كراوس رقم 336)، - «كتاب المراصد»، (كراوس رقم 360)، - «كتاب المزاج»، ذكر في أجزاء عديدة من مجموع جابر. يستفاد من اقتباس في «كتاب السموم» أن هذا الكتاب أفرد حيزا ضخما لدراسة تكوين الإنسان البدني (كراوس رقم 363)، - «كتاب الميزان»، - (كراوس رقم 366)، - «كتاب المنتهى»، وغالبا ما يذكر مقرونا مع «كتاب البغية» في «كتاب الأحجار»، (كراوس رقم 373)، - «شرح المنتهى»، وهو شرح للكتاب السابق، ورد ذكره في «كتاب الأحجار»، (كراوس رقم 374)، - «كتاب النّظم»، ورد ذكره في العديد من كتب جابر (كراوس رقم 380)، - «كتاب القمر الأكبر»، ذكره الطغرائي في كتابه «مفاتيح