وفي مصادر أخرى انظر كراوس رقم 83. «كتاب الأنواع» (كراوس رقم 84).

«كتاب البرهان» (كراوس رقم 85). «كتاب الجواهر الكبير» (كراوس رقم 86).

«كتاب الأصباغ» (كراوس 87). «كتاب الرائحة الكبير» (كراوس رقم 88).

«كتاب الرائحة اللطيف» (كراوس رقم 89). «كتاب المنية» (كراوس رقم 90).

«كتاب الملح» (كراوس رقم 92). «كتاب الحجر الحق الأعظم» (كراوس رقم 93).

«كتاب الألبان»، ذكر موضوعه في الكتاب الثلاثين من الكتب السبعين (كراوس رقم 94).

«كتاب الطبيعة» (كراوس رقم 95). «كتاب ما بعد الطبيعة» (كراوس رقم 96)، «كتاب التلميع» (كراوس رقم 97). «كتاب الفاخر» (كراوس رقم 98).

«كتاب الصارع» (كراوس رقم 99). «كتاب الإفرند» (انظر كراوس رقم 100).

«كتاب الصادق» (كراوس رقم 101). «كتاب الزاهر» (كراوس رقم 103).

«كتاب التاج» (كراوس رقم 104). «كتاب الخيال» (كراوس رقم 105). «كتاب تقدمة المعرفة» (كراوس رقم 106) «كتاب الزرانيخ» (كراوس رقم 107). «كتاب إلى خاطف الهندى»، انظر قبله ص 195)، انظر كراوس رقم 109. «كتاب إلى جمهور الفرنجى» (صنعوى، انظر قبله ص 195 وانظر ابن النديم ص 353)، انظر كراوس رقم 110. «كتاب إلى على بن يقطين»، قصيدة صنعوية ذكرت فى الكتاب الثانى من الكتب السبعين (كراوس رقم 111). «كتاب إلى على بن إسحاق البرمكى» (كراوس رقم 113). «كتاب التصريف» (كراوس رقم 114). «كتاب الصرف» أيضا، جاء فيه: الحمد لله الذى لا إله إلا هو .... اعلم أن كتابنا هذا يا أخى الغرض به أن نريك كيف تصرف هذا الشئ الواحد فى وجوه التدابير، الخ، طهران: جامعة 2108/ 9 (148 ب- 151 أ، 1291 هـ.، انظر الفهرس م 8 ص 745)، فهو يختلف عن «كتاب التصريف» (

gas

م 4 ص 255، رقم 22). ومما ينبغى فعله بعد أن تمحص تبعية تلك المخطوطة المذكورة والموجودة في طهران: أصغر مهدوي. «كتاب تليين الحجارة إلى منصور بن أحمد البرمكى» (كراوس رقم 116).

«كتاب أغراض الصنعة إلى جعفر بن يحيي البرمكي» (كراوس رقم 117). «كتاب