تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أ- مصادر ترجمتها

خالد بن يزيد في: مجلة؛ 295/ 1929 /18 islam جابر: كتاب الحجر (تحقيق هولميارد) ص 18، 20؛ ابن النديم ص 354.- شتاين شنايدر: ترجمات أوروبية eu.ubers. رقم 163، وله كذلك في: مجلة؛ 327/ 1906 /60، 304 - 300/ 1904 /58 zdmg كراوس ج 2 ص 43؛ فوك fuck في: مجلة.122، 118/ 51 - 1949/ 4 ambix

ب- آثارها

رسالة بلا عنوان، رواها سالم بن حارث ووهيب بن جربوع (؟ ).

لندن: المكتبة البريطانية 135) 21/ 7722 add. ب- 138 أ، 1221 هـ).

مطلعها: وأما قول القائل: حجر القوم فيه ثلاث طبائع. مقطع من رسالة لم تعيّن في anon. حلب؛ حلاق بدون علامة ص 208.

1 - رسالة التاج وخلقة المولود:

القاهرة م 5 اص 395، كيمياء 23 م (39 أ- 40 ب، القرن السادس الهجري).

2 - رسالة حيدرآباد:

آصفيه (دون معلومات أكثر، انظر ستابلتون h.e.stapleton في مجلة. (59/ 1932 /14 archeion

3 - رسالة في حجر الحكماء:

اسطانبول، مكتبة الجامعة 59) 6415 a. أ- 59 ب)؛ ومن المشكوك فيه فيما إذا كانت هذه الرسالة ترجع إلى زمن قبل زوسموس.

4 - رسالة التعليم (أو الصنم):

استعملها زوسموس في مصحف الصور، انظر المخطوط القديم في متحف الآثار، اسطانبول 1574 (163 ب- 181 أ)، كما استفيد منها في رسالة أخرى في

تاريخ التراث العربي (السيمياء والكيمياء - النبات والفلاحة) (حتى نحو 430 هـ) · الصفحة ١٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربي (السيمياء والكيمياء - النبات والفلاحة) (حتى نحو 430 هـ)ص ١٠٦