857/ 2 (الورقة 47 ب- 54 أ، نسخت فى 1006 هـ)، أمبروزيانا) 851 C الورقة 77 ب- 84 أ، من القرن السادس الهجرى، انظر، (OSR: niiniffirG. E 7 /1917 - 18 /627: الفاتيكان 1375 (الورقة 103 - 106، من القرن السابع الهجرى، انظر: فيدا 1/ 211)، باريس 3019 (الورقة 181 - 199، من القرن التاسع الهجرى، راجع قايدا 417).

ولا تزال المخطوطات الآتى ذكرها بحاجة إلى فحص، فمن المحتمل أنها تشتمل على هذه الرسالة، وربّما كانت صورة مختصرة من «الرسالة الموضحة»: سراى، أمانة 1355 (القرن الثامن الهجرى)، نور عثمانية 3790/ 2 (تسع ورقات، من القرن الثامن الهجرى)، شهيد على 1345/ 18 (الورقة 100 - 104، من القرن الثامن الهجرى)، أسعد 3307/ 2 (الورقة 66 ب- 75 أ، من القرن 12 الهجرى)، أسعد 3860/ 2، طلعت، مجموع 530، دمياط (من القرن السادس الهجرى، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 3/ 1957/ 344)، طبعت طبعة سقيمة على مخطوط رئيس الكتاب 1190، فى «التحفة البهية»، إستنبول 1302، ص 144 - 159، ونشرها فؤاد أفرام البستانى فى: المشرق، المجلد 29 (انظر (R.Blachere ,Unpoetearabe ... S.268 , وطبعة منفصلة، بيروت 1931، وترجمها رشر إلى الألمانية:

O. Rescher, Die Risalatel- Hatimijjein: Islamica 2/ 1926/ 439 - 473.

7 - «الوساطة بين المتنبى وخصومه»، لأبى الحسن على بن عبد العزيز القاضى الجرجانى (المتوفى سنة 392/ 1001، انظر: بروكلمان، I ,199 انظر فصل علوم اللغة (3) 8 - «المنصف للسارق والمسروق منه» أو «المنصف فى الدلالات على سرقات المتنبى»، لأبى محمد الحسن بن على بن وكيع (المتوفى سنة 393/ 1003)، «فى معارضة الإفراط فى رفع شأن المتنبى وادّعاء أصالته، مع إثبات أنه/ استعار أبياتا كثيرة لغيره من الشعراء، أو حذا فيها حذوهم W.Ahlwardt ,Verzeichnisse VI ,576 «ويوجد مخطوطا فى: برلين 7577 (169 ورقة، نسخ فى 587 هـ) ييل 105) 761 - L ورقة، من القرن 13 الهجرى، انظر: نموى رقم 310)، مكتبة قدّور بحلب (انظر سباط، الملحق 45)، ومنه مقتطفات فى: فيض الله 1615 (الورقة 71 أ- 100 ب، من القرن الثامن الهجرى).

9 - «كتاب ما أخذ على المتنبى من اللحن والغلط»، لأبى عبد الله محمد بن جعفر القزاز (المتوفى سنة 412/ 1021، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 9/ 148 - 149) ذكره ياقوت، فى إرشاد الأريب 6/ 471 (انظر: ر. بلاشير فى. (REI 3 /1929 /30