4 - «أخبار أبى الطيب وانتخاب الرائق من شعره»، لمحمد بن على بن أبى طالب الزاهدى الحزين (المتوفى سنة 1181/ 1767، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 11/ 19)، ورد ذكره فى الذريعة 1/ 317.
المصنفات التى تتناول الانتحال .. إلخ، والردود التى تنتصر له، ويشتمل بعضها على أخبار حياته وسيرته:
1 - «الانتصار المنبّى عن فضائل المتنبى»، أو «كتاب الانتصار للمتنبي»، لراويته أبى الحسن محمد بن أحمد بن محمد المغربى الإفريقى، المعروف بالمتيّم (المتوفى نحو سنة 400/ 1010، يأتى ذكره ص 637 فى هذا الكتاب)، ألفه انتصارا للشاعر على اتهامه بالانتحال، نقل عنه أو ذكر فى: يتيمة الدهر 4/ 157، المحمدون، للقفطى 23، إرشاد الأريب، لياقوت 3/ 104، 6/ 274.
2 - «كتاب النبيه المتنبى عن رذائل المتنبى»، أيضا لمحمد بن أحمد المغربى المتيم (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 3/ 104، 6/ 274).
3 - «الأمثال السائرة من شعر المتنبى»، للصاحب بن عباد (المتوفى سنة 385/ 995، يأتى ذكره ص 636)، يوجد مخطوطا فى مكتبة النصيرى، بطهران (23 ورقة، نسخ فى 431 هـ، راجع حسين على محفوظ، فى: مجلة معهد المخطوطات العربية 3/ 1957/ 37، رقم 9)، وتوجد نسخة منقولة عنه فى مكتبة محفوظ بالكاظمية (انظر: حسين على محفوظ، فى مجلة معهد المخطوطات العربية 6/ 1960/ 52، رقم 285)، دار الكتب بالقاهرة، أدب 11 (10 ورقات، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 428)، ونسخة منقولة عنه فى دار الكتب، أدب 5024 (نسخ فى 1297 هـ، انظرفهرس دار الكتب 3/ 23)، التيمورية، شعر 467، الأزهر، أدب 585 (الورقة 22 - 35، نسخ فى 1297 هـ، انظر الفهرس 5/ 23)، نشره امتياز على عرشى فى: ثقافة الهند، يونيو 1954، ص 41 - 58، سبتمبر 1954، ص 14 - 36 (انظر، (56/ 6591 /42 REI: ونشره زهدى يان، القاهرة؟ بدون تاريخ، ونشره محمد حسين آل ياسين، بغداد 1965 (وبه معلومات أخرى).
4 - «الكشف عن (أو رسالة فى إظهار) مساوى (شعر) المتنبى»، أيضا «رسالة فى كشف عيوب المتنبى» (2)، وهى أيضا للصاحب بن عبّاد، وكان تأليفها قبل سنة 370/ 980، وتوجد مخطوطة فى:
الإسكوريال 470/ 1 (الورقة 1 - 22، من القرن 11 الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 473)، دار الكتب بالقاهرة، أدب 514 (نسخت فى 1297 هـ)، دار الكتب بالقاهرة، أدب 89 م (نسخت فى 1113 هـ، انظر الفهرس، طبعة ثانية 3/ 301 - 302)، دار الكتب بالقاهرة، أدب 2039، التيمورية، شعر 61، الأزهر، أدب 585 (الورقة 1 - 19، نسخت فى 1297 هـ، انظر: الفهرس 5/ 218)،
(2) وليس «رسالة فى كشف عيون المتنبى» لأبى الحسين حمزة بن محمد الأصفهاني، كما فى بروكلمان I ,89 وعند بلاشير، فى الموضع المذكور ص 271.