وكتبت عنه أرزولا سزكين، فى أطروحتها، بعنوان «أبو مخنف U.Sezhi Mub A ,nig naf 18 ,27 ,170 «وكتب عنه ريشر، فى: الموجز فى تاريخ الأدب العربى Rescher ,Abriss I ,114 - 115 وكتب عنه بلاشير، فى كتابه عن: تاريخ الأدب العربى Blachere ,Histoire 320

ب- آثاره:

كانت النقائض بين النّجاشى، وعبد الرحمن بن حسّان بن ثابت، فى «كتاب مهاجاة عبد الرحمن ابن حسان (و) النجاشى، للمدائنى. (انظر: الفهرست، لابن النديم 104). لا نعرف شيئا عن «ديوانه»، وقد وصلت إلينا مختارات من شعره، فى: «كتاب الموفّقيّات»، للزّبير بن بكّار، نشرها شولتيس، وترجم قسما منها إلى اللغة الألمانية وزودها بمعلومات عن الأعلام المذكورين فيها، وهذا كله فى دراسة عن النجاشى ومعاصريه، بعنوان:

F. Schulthess, Uberden Dichteral- Nagasiundeinige Zeitgenossen, in: ZDMG 54/ 1900/ 421 - 474.

وهناك مجموعة أخرى من شعره، نشرها سليم النعيمى، بعنوان: «شعر النجاشى الحارثى»، فى مجلة المجمع العلمى العراقى 13/ 1966/ 95 - 127. وانظر أيضا: حماسة الظرفاء، ص 96 ب- 97 أ، والدر الفريد 1/ 1 ص 157، 1/ 2 ص 122، 179، وفهرس الشواهد، Schawahid -Indices 342 وشعراء النصرانية، للويس شيخو 2/ 43 - 51.

رؤاس بن تميم

هو من بنى الغطاريف (الحارث بن عبد الله/ الأزد) من شمالى اليمن، عاش فى الجاهلية وصدر الإسلام، لا تعرفه كتب الطبقات ولا كتب المختارات الأدبية.

له «ميميّة» (35 بيتا) و «رائية» (26 بيتا) فى: منتهى الطلب، المجلد الخامس، مخطوط ييل، ص 166 أ 168 أ.

الأجدع بن مالك الهمدانى

هو من بنى وادعة (همدان)، كان سيدا، وشاعرا، قاد قبيلته يوم الرّزم ضد بنى