وهناك طبعة غير علمية للديوان، بعنوان: «ديوان شيخ الأباطح» النجف 1356 (قارن: الأعلام، للزركلى 4/ 315).

ونشر أحمد فهمى «اللاميّة»، التى مدح فيها أبو طالب النبى صلّى الله عليه وسلّم (سبق ذكرها)، إستنبول 1327، وترجمها ريشر، مع «داليّة» أخرى، إلى اللغة الألمانية، فى دراساته عن الشعر العربى، انظر:

O. Rescher, Beitr gezurarabischen Poesie IV, I, Istanbul 1950. S. 41 - 53.

وكتب جابريلى عن هذا الموضوع، فى F.Gabrieli ,in: Orientalia 26 /1951 /176 - 177.: وكتب ريتر دراسة حول هذا الموضوع:

H. Ritter, in: Oriens 5/ 1952/ 331.

وتوجد قطع أخرى من شعره فى: وحشيات أبى تمام، والمعانى، للعسكرى، وحماسة ابن الشجرى/، والدر الفريد 1/ 2، ص 148، والحماسةالمغربية، ص 5 ب- 6 أ، وفهرس الشواهد Schawahid -Indices 325. ومن أقاربه عدد من الشعراء والشاعرات، إلى جانب على بن أبى طالب، (يأتى ذكره ص 277 من كتابنا هذا)، وهم:

أ- عاتكة بنت عبد المطلب (انظر: الحماسة المغربية، ص 4 أ- ب، الأعلام، للزركلى 4/ 8).

ب- صفية بنت عبد المطلب (انظر: معجم النساء، لكحالة 2/ 341 - 346).

ج- الزبير بن عبد المطلب (انظر: طبقات فحول الشعراء، للجمحى 195، 205).

د- العباس بن عبد المطلب (انظر: حماسة الظرفاء، ص 5 ب، قارن: ما كتبه ريتر، فى:

Ritter, in: Oriens 2/ 1949/ 264.

والحماسة المغربية، ص 2 ب).