تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وانظر كذلك: بروكلمان، الملحق I ,58

ب- آثاره:

عرف ياقوت الحموى (معجم البلدان 2/ 781) ديوان عوف، وعرفه أيضا مؤلف خزانة الأدب (3/ 83، انظر كذلك: 1/ 9، 4/ 560، وذكره فى الموضع السابق خطأ باسم أبى الخرع) وكان لديه نسخة من هذا الديوان الصغير بشرح للسكرى (المرجع السابق 3/ 383 - 384)، قارن: إقليد الخزانة، للميمنى 58).

وتوجد أربع قطع طويلة، وأبيات مفردة فى: الأصمعيات، والمفضليات، ومنتهى الطلب، المجلد الأول ص 40 ب (40 بيتا، انظر، (JRAS 1937 ,449 وطبقات فحول الشعراء، للجمحى 138 - 139، والمعانى، لابن قتيبة، راجع فهرسه، والأغانى 11/ 129، والأشباه، للخالديين 2/ 143، وسمط اللآلئ 723 - 724، وخزانة الأدب 3/ 383، انظر كذلك: فهرس الشواهد Schawahid -Indices 330 ولسان العرب، فهرسه 1/ 45، 115.

محرز بن المكعبر الضّبّى

كان شاعرا من بنى ربيعة بن كعب (ضبة)، عاش فى مطلع القرن الأول الهجرى/ السابع الميلادى، كان يعدّ شاعرا جاهليا، وربما أدرك صدر الإسلام.

أ- مصادر ترجمته:

البيان والتبيين، للجاحظ 4/ 41 - 42، معجم الشعراء، للمرزبانى 405، المبهج، لابن جنى 36، معجم البلدان، لياقوت 1/ 238، الأعلام، للزركلى 6/ 171.

ب- آثاره:

له معارضة لقصيدة عبد الله بن عنمة، فى رثاء بسطام بن قيس فى: منتهى الطلب، المجلد الخامس، ييل (ص 174 أ- ب، 23 بيتا، قارن: المرزبانى، فى المرجع السابق 405)، وتوجد قطعة عن يوم الكلاب الثانى فى: المفضليات (رقم 60، قارن: النقائض، لأبى عبيدة 155 - 156، الأغانى 16/ 337 - 338)، وهناك قطع أخرى، وأبيات مفردة فى: حماسة أبى تمام، ووحشيات أبى تمام 269

تاريخ التراث العربي (الشعر إلى حوالي سنة 430 هـ) · الصفحة ٣٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربي (الشعر إلى حوالي سنة 430 هـ)ص ٣٣٧