ب- آثاره:

لم يصل إلينا من شعره الكثير (انظر: الحيوان، للجاحظ 4/ 382) إلّا أبيات قليلة فى الفخر والهجاء انظر أيضا: مجاز القرآن، لأبى عبيدة 1/ 404، معانى الشعر، لابن قتيبة 104، البيان والتبيين، للجاحظ 2/ 170، 3/ 220، معجم الشعراء، للمرزبانى 222، المعانى، للعسكرى 1/ 81، سمط اللآلئ 235، 412، الحماسة البصرية 1/ 161، الهامش، معجم البلدان، لياقوت، انظر فهرسه، خزانة الأدب 3/ 49، لسان العرب، انظر فهرسه 1/ 139، انظر كذلك: فهرس الشواهد Schawahid -Indices 339.

ثعلبة بن صعير المازنى

هو من بنى مازن (تميم)، كان فيما يقال أسنّ من (جد) لبيد (انظر: شرح المفضليات، لابن الأنبارى ص 257 س 18)، ولكنه كان، على أية حال، شاعرا جاهليّا، وقد وقع خلط، فى وقت مبكر، بينه والصحابى ثعلبة بن (أبى) صعير بن عمرو من بنى عذرة (انظر: الإصابة، لابن حجر 1/ 406 - 407).

أ- مصادر ترجمته/:

قرّظ الأصمعى قصيدة له بين شعراء الجاهلية، ومدحها، انظر: المفضليات رقم 24 (26 بيتا)، ومنتهى الطلب، المجلد الأول، صفحة 94 أ (24 بيتا، انظر، (JRAS 1937 ,443: انظر كذلك: المعانى، لابن قتيبة 358، الشعر والشعراء، لابن قتيبة 156، سمط اللآلئ 769، الحصرى 977، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 13، صفحة 26 ب- 27 أ، لسان العرب، راجع فهرسه 1/ 25، الأعلام، للزركلى 2/ 83، وقارن:

Schawahid- Indices 346

ذو الخرق الطّهوى

قيل: إنه وجد بين الشعراء فى الجاهلية ثلاثة من قبيلة طهيّة (تميم)، لقب كل