وما كتبه بيوركمان فى» -12 W.Bjorkmann ,in: Oriens 7 /1954 /198: كتاب الأنوار ومحاسن الأشعار» لأبى الحسن على بن محمد الشّمشاطى (عاش 377 هـ/ 987 م، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة)، ويضم الأبواب التالية: فى السيوف والرماح وجمع السلاح- فى القسىّ والسهام- فى الدروع- فى اختيار قطعة من أيام العرب- فى الخيل وصفاتها- فى البرّ والإبل والظّعن والبحر والمراكب والسفن- فى حنين الإبل ... - فى الرّباع والمنازل والأطلال وذكر السراب والآل- فى الأبنية والدور والصحون والقصور- فى الطّرد والجوارح وما يصطاد من السوانح والبوارح- (فى) الكلب- فى الفهود- فى البزاة- فى الشواهين- فى الصقور- فى العقاب- فى النعام- فى قوس البندق فى صيد السمك- فى الفخ (انظر:

O. Rescher, in: RSO 4/ 1911 - 19/ 706 - 707.)

انظر أيضا: السيد محمد يوسف، «الشمشاطى وكتابه: الأنوار ومحاسن الأشعار» فى: مجلة المجمع اللغوى العربى، بدمشق 48/ 1973/ 359 - 370.

ويوجد مخطوطا فى: سراى، أحمد الثالث 2392 (205 ورقة، 639 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 429).

13 - «كتاب الأشعار المنتخبة من أقوال الشعراء الإسلاميين» لأبى الفضل جعفر (قد يكون المقصود:

جعفر بن الفضل بن جعفر بن خنزابة، ولد 308 هـ/ 920 م، وتوفى 391 هـ/ 1001 م، انظر معجم المؤلفين، لكحالة 3/ 142)، وذكره ابن النديم، فى الفهرست، ص 171.

14 - «كتاب الأنس والعرس» مجموعة أشعار منظومة ومنثورة فى موضوع الصداقة والمسامرة، ترجع إلى أواخر القرن الرابع الهجرى (العاشر الميلادى)، ويرجّح أن مؤلفه أبو منصور عبد الملك بن محمد الثعالبى (المتوفى 429 هـ/ 1038 م) والأرجح أنه مؤلف من أتباع الصاحب بن عباد. يوجد مخطوطا فى: باريس 3304 (198 ورقة، من القرن الثامن الهجرى، انظر ما كتبه فايدا:

G. Vajda, in: Arabica 18/ 1971/ 211 - 213

15 - «كتاب المستوفى» مجموعة قصائد، لأحمد بن محمد مسكويه (ت 421 هـ/ 1030 م)، لم يصل إلينا، انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 2/ 91.

16 - «المنتخب الميكالى»، يبدو أن مؤلفه هو أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن على الميكالى (المتوفى 436 هـ/ 1044 م، انظر ص 634 من هذا الكتاب)، ويضم مجموعة مختارات من الشعر والنثر، من الجاهلية حتى عصر البويهين، مع ثروة من الشواهد، للاستخدام فى رسائل البلغاء، مصنفة وفق الموضوعات/ فى خمسة عشر بابا، هى: