12 - «يتيمة الدهر فى محاسن أهل العصر»، لأبى منصور عبد الملك بن محمد الثعالبى (المتوفى سنة 429/ 1038)، سبق ذكره ص 440. وفى نقد ما يخص الأندلس من الكتاب، انظر مثلا: الحلة السيراء، لابن الأبّار 1/ 209 - 210، الذخيرة، لابن بسّام 1/ 1/ 23، 44، 4/ 1/ 2.

13 - «المطرب من أشعار أهل المغرب»، لأبى الخطّاب عمر بن الحسن بن دحية الكلبى الأندلسى (المتوفى سنة 633/ 1235)، انظر بروكلمان، (I ,311 وله مخطوط وحيد فى المتحف البريطانى بلندن، مخطوطات شرقية 631 (178 ورقة، ناقص فى أوله، نسخ سنة 649 هـ، ومنه مصورة بدار الكتب بالقاهرة)، حققه: إبراهيم الأبيارى، وحامد عبد المجيد، وأحمد أحمد بدوى، القاهرة 1954، وأعيد طبعه فى بيروت، بدون تاريخ، ونشره أيضا: مصطفى عوض الكريم، فى الخرطوم 1958.

14 - «كتاب الحلّة السّيراء»، لأبى عبد الله محمد بن عبد الله بن الأبّار (المتوفى سنة 658/ 1260، انظر بروكلمان، (i ,341 فى شعراء الأمراء الأندلسيين، ورجال الدولة والنبلاء، وله مخطوط وحيد فى الإسكوريال 1654 (197 ورقة)، حققه: حسين مؤنس، فى مجلدين، القاهرة 1963، 1964.

المنتخبات، وكتب المعانى

1 - «اللفظ المختلس من بلاغة كتّاب الأندلس»، للأديب الشاعر أبى القاسم عبيد يس بن محمود الكاتب الجيّانى (عاش سنة 300/ 912، يأتى ذكره ص 680)، انظر: جذوة المقتبس، للحميدى 278 - 279، إحسان عباس، تاريخ الأدب الأندلسى 63.

2 - «كتاب الحدائق»، لأبى عمر أحمد بن محمد بن فرج الجيّانى (المتوفى نحو سنة 367/ 978، يأتى ذكره ص 688) قصد به أن يكون نظيرا أندلسيا لكتاب الزهرة، الذى ألفه أبو بكر محمد بن داود الأصفهاني (سبق ذكره ص 75)، وأهداه الجيانى للحكم المستنصر، واشتمل على مائتى باب، فى كل باب مائتا بيت الشعراء أندلسيين لا غير (انظر: رسالة فى فضل الأندلس، لابن حزم، الترجمة الفرنسية لشارل بلّا فى، andalus 19 /1954 /83 - 84: جذوة المقتبس، للحميدى 97، الصلة، لابن بشكوال 11، الذخيرة، لابن بسام 1/ 1/ 2، بروكلمان فى الملحق، (I ,250 واتخذه الحميدى/ وابن الأبار (الحلّة السيراء) والمقرى مصدرا. انظر فى محتواه

e. teres, lbnfaraydejaenys u, kitabal- hadaiqin: andalus 11/ 1946/ 131 - 157

، وخاصة ص 147 وما بعدها.

3 - أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الشرقى، وكان فقيها أديبا خطيبا، وصاحب الشرطة فى قرطبة أيام