ثم قال له شيخه إجعل على نفسك وردا من قراءة القرأن إما غيبا وأما نظرا في المصحف قلت له أدخل أربعينيه قال لا وأنما أربعينيتك أن تحفظ لسانك وعينك وأذنك من المحرمات أربعين يوما وأما الأربعينية المعروفة فلا تدخلها انتهى

تنبيه

قلت ربما أنه يشكل ما صدر منهم في مثل ذلك على بعض الأغبياء ميل أكثر الناس بالطبع إلى الفسق والفجور وينظرون إلى هنات وقعت من بعض من ينسب إلى العلم أو ما وقع لبعض أهل الله تعالى كأحمد الغزالي والشيخ العارف علي وفاء والشيخ العارف عبد الرحمن أبا هرمز وتلميذه الفقيه عمر أبا محزمة والشيخ جبرائيل الهتار وغيرهم نفع الله بهم فيظنون أن الأمر سواء وليس كذلك فما كان يقع من ذلك للناس فهو شقوة في حقهم وأكثرهم لا يكترث بما يصدر منه من العصيان ولا يندم على ذلك وما كان يقع ممن ينسب إلى العلم فهو دعوة لأن المقام لا يعطي ذلك وهو أيضا لا يرتضي بهذه الحالة وانما تكون وقعت منه هفوة كعقوق الوالدين أو التكبر على خلق الله تعالى والنظر إليهم بعين الأحتقار والعياذ بالله فعوقب بمثل ذلك وما كان نسب من ذلك إلى بعض أهل الله فهو انما هو لصيانتهم أهل العصيان وذلك لكمال شفقتهم على خلق الله تعالى كما هو معلوم وقد يكون لله مراد في حق شخص معين منهم من يريد الله أن ينقله من تلك الحالة ويرقيه إلى مراتب الأولياء وربما غلب على ذلك الولي بعض الأحوال القوية فخشي على عقله أن يذهب أو جسمه أن يتلف فأراد تعديل لطافة الحال بكثافتهم والله أعلم

ولا بد ما نذكر نبذة تتعلق بقطر حضرموت وحده ووجه تسميته وأقوال العلماء في ذلك وما أختص به من العجائب والفضائل خصوصا بلدة تريم تيمنا بذكرها وتتميما للفائدة إذ كثير ممن ذكر في هذا التاريخ مات بهذه البلد المباركة وبعضهم مات بغيرها مثل شبام ودوعان من بلاد حضرموت