وزاد حتى قرأ على ثانيهما المسند لأحمد بتمامه وقرأ أيضا على آخرين وكذا قرا على الشيخ الإمام أبن حجر العسقلاني مسند الشهاب وغالب النسائي الصغير وسمع عليه أشياء وحج في سنة ثلاث وخمسين صحبت الركب الرجبي وقرأ في رحلته أولا في المدينة وأخذ بها يسيرا من المحب الطبري وأبي الفرج الكازروني وغيرهم وقرأ وهو هناك الصحيح بتمامه في الروضة الشريفة في أربعة أيام وسمع الشفاء من لفظ البدر البغدادي قاضي الحنابلة ثم أخذ عليه اليسير أيضا عن أبي الفتح المراغي والزين الأسيوطي وكان أخذ عنه أيضا بالقاهرة على التقي ابن فهد والبرهان الزمزي ورجع إلى القاهرة واقام بها على عادته
وكان قد أشتهر بين الناس بحفظ الرجال وعينه شيخه العبادي لإسماع الحديث بالمقام الأحمدي بطبندا فتوجه إليه مرة بعد أخرى فانتشر صيته بمعرفة الرجال فصار يجتمع عنده جماعة للقراءة عليه وأكر بعضهم التنويه بذكره فعرف به جماعة من الأمراء
وبالجملة فكان يستحضر بجملة من مشاهير الرجال وكذا المتون مع كثير من القريب والمبهم وهو أحد التسعة الذين أوصى اليهم شيخ الأسلام ابن حجر وصفهم بكونهم أهل الحديث هذا ملخص ما ذكره السخاوي في ترجمته
قال الشيخ جار الله بن فهد المكي أقول وبعد المؤلف أنفرد بالرواية وازدحم عليه الطلبة وصار له ذكر عند الخاصة والعامة مع عدم معرفته بتخريج الإسناد لكن الناس أنتفعوا بتقريره وأستمر كذلك إلى أن لقي الله عز وجل رحمه الله تعالى
وفيها في ليلة الخميس ثامن عشر جمادى الثانية توفي الشيخ الكبير والولي الشهير العارف بالله تعالى برهان الدين أبو الطيب إبراهيم بن محمود بن حسن الأقصراي الأصل القاهري