تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مع عقل وافر وأدب ظاهر وخفة روح ومجد على سمته يلوح وأنه شديد الأنقباض عن الناس غير أصحابه

قال السخاوى ودرس وأفتى وحدث ونظم ونثر وذكر من تصانيفه حاشية على شرح جمع الجوامع للمحلي وأخرى على تفسير البيضاوي وشرحا على الأرشاد لأبن المقري وفصول أبن الهمام ومختصر الشفاء وغير ذلك قال وبالجملة فهو علامة متين التحقيق حسن الفكر والتأمل وكتابه أمتن من تقريره ورويته أحسن من بديهته مع صيانة وديانة وقلة كلام وعدم ذكره للناس ولكنه ينسب بمزيد باو وإمساك مع الثروة وتجدد الربح من التجارة والكمال لله وعاشر صاحب الترجمة بعد السخاوي أربع سنين وذكره مؤرخ دمشق وذكر بعض أوصافه الحسنة باختصار وقال إنه خلف دنيا طائلة رحمه الله تعالى

وفيها حصل بمدينة زبيد مرض عظيم ومات بسببه خلائق لا يحصون وكثر الوباء واستمر الدعاء لذلك في الصلاة والخطب ودام ذلك إلى شهر ذي القعدة واشتد في آخر شعبان ورمضان فبلغ الموتى فيه بزبيد في كل يوم فوق ستين نفسا وكان غالبه في النساء والأطفال وأنتقل إلى بوادي زبيد وحيس وموزع وغيرها ولا حول ولا قوة إلا بالله

وفيها قدم قاصد صاحب مصر السلطان حنبلاط بهدية عظيمة إلى السلطان عامر بن عبد الوهاب من جملتها فانوس بلور قدر قامة الأنسان وصندوقان من بلور وسيوف عظيمة وأشياء نفيسة ويقال أنه رأى في منامه منامات صالحة للسلطان المذكور فكتب إليه بذلك

وفيها في سحر ليلة الثلاثاء من رمضان توفي الشيخ أبو بكر المزحاجي ودفن ضحى يومها رحمه الله

وفيها في ضحى يوم الخميس الخامس والعشرين من شهر شوال توفي الشيخ الصالح وجيه الدين بن عبد الرحمن بن محيي الدين الجبرتي ودفن بعد عصر ذلك اليوم رحمه الله

وفيها في يوم الأربعاء مستهل ذي القعدة توفي نجم الصعدي بقية فقراء الشيخ إسماعيل بن أبي بكر الجبرتي

تاريخ النور السافر عن أخبار القرن العاشر · الصفحة ٤٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ النور السافر عن أخبار القرن العاشرص ٤٢