وحرف من الحروف الظلمانية ولكن من القسم الأول منها وهو الدال وقد وقع هذا الحرف من آخر إسم النبي صلى الله عليه وسلم كذلك وذلك مما يدل على شدة متابعته له وتحقق وراثته منه فهو دال الدلالة على وحدانية الله تعالى وهو دليل على سابق السعادة بالعناية الأزلية له ومن نصب له الدلالة على خالقه فعيشه حميد ومن سبقت له العناية في الأزل فهو سعيد

وذكروا أيضا أن الحروف التي بلا نقط أفضل مما عداها من الحروف بدليل أن الذي جاء في أوائل السور كان أكثره منها وما كان فيه من الحروف المنقوطة سوى ثلاثة وهي الياء والقاف والنون وكانت حروف اسمه الشريف من هذه الحروف التي بلا نقط وقد وقع كذلك في اسم الجلالة واسم النبي صلى الله عليه وسلم

قلت ولعل في حروف اسمه الثلاثة إشارة إلى ما من الله تعالى به عليه ومنحه من فضله العظيم وجوده العميم فالسين إشارة إلى سعادته والعين إشارة إلى عناية الله به والدال إشارة إلى دوام الطاعة له مدة عمره أو إلى الدلالة بالهدية له إلى معرفة الله تعالى إلى غير ذلك من الأسرار العجيبة والمعاني الغريبة التي لو تتبعنا بعضها لطال بنا الكلام وفيما أوردناه منها مقنع ومرام وفي الاشارات ما يغني عن التصريح وفي وصف ذلك المقام ما يحير الفصيح % كل الذي قلت بعضا من محاسنه % ما زدت إلا لعلي زدت نقصانا % $

وهذه والله هي المكارم وهكذا فلتكن في الله العزائم هكذا وإلا فلا وأرجو أن أكون بمحبتي له وخدمتي إياه واشتغالي بأخباره مع انتسابي إلى علياه ممن سبقت لهم من ربهم الحسنى وزيادة وكانت جائزته إن شاء الله على ذلك الغفران وكمال السعادة ففضل الله مدرارا وأولياء الله كالبحار فهم القوم لا يشقى جليسهم ومن أحب قوما كان منهم وإن لم يعمل بعملهم كما جاء في النص الشريف عن صاحب الكرامة والتشريف وإذ قد رزقنا الله محبتهم ووفقنا لخدمتهم فهذا أعظم دليل على الخير إن شاء الله تعالى والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ولله در من يقول