انتقل إلى مدينة زبيد ولازم شيخ الإسلام وعلامة الأنام الحافظ أبا الضياء عبدالرحمن بن علي الديبع الشيباني فقرأ عليه وانتفع به إنتفاعا رقي به إلى درجة الكمال وساد على الأمثال وله مشايخ كثيرة في الحديث وغيره منهم العلامة شيخ الإسلام أبو العباس الطبنداوي ومولانا علامة الدهر وواحد العصر الشيخ وحيد الدين عبدالرحمن بن زياد والسيد الشريف العلامة عبد المحسن بن السيد الأهدل والشيخ إمام المحققين وأستاذ المحدثين شيخ الطريقة وإمام الحقيقة وجيه الدين بركة المسلمين عبد الرحمن بن إبراهيم العلوي وقرأ على الأستاذ مفتي المسلمين محقق عصره المولى برهان الدين إبراهيم بن أبي القاسم مطير وأجاز له وأخذ على العلامة الفقيه الفهامة الشيخ شرف الدين أبي القاسم بن الطاهر بن جغمان وأجاز له أيضا وعلى جماعة آخرين من آل جغمان وغيرهم وكل ممن تقدم ذكره أيضا أجاز له وارتحل إلى مكة المشرفة وجاور فيها واجتمع فيها بجماعة من العلماء مثل شيخ الإسلام أبي الحسن البكري وقرأ عليه والشيخ الحافظ الأستاذ أبي السعادات المالكي وأخذ عليه وغير هؤلاء من المشايخ ثم أنه انفرد بعد شيخه ابن الديبع برئاسة تدريس الحديث واتحد بسؤدد هذا العلم وأخذ عليه خلق كثير ورحل إليه للأخذ عنه من كل جهة من الأقطار

أخذ عنه جمع كثير من البلد وغيرها فمنهم العلامة الحافظ الفقيه الفهامة شيخنا محيي الدين عبد القادر أبي الفتح البزاز الشافعي والسيد العلامة الفقيه الأصولي المحدث محمد بن عبدالرحمن بن عبد الحفيظ بن عمر البزاز الشافعي والشيخ العلامة الأستاذ المفنن مفتي المسلمين الصديق ابن الشيخ محمد الخاص الحنفي والشيخ الفقيه الأديب النبيه مفتي الحنفية محمد بن أحمد الصابوني والشيخ العالم العامل الفاضل الكامل مفتي الإسلام شيخنا برهان الدين إبراهيم بن محمد بن جغمان وشيخنا الفقيه ابن الفقيه العلامة المفتي محمد بن الولي المقرب عبدالرحمن بن الفقيه شيخ الإسلام أحمد بن موسى الضجاعي والقاضي العلامة الأديب الفهامة الرئيس النفيس أمين الدين بن القاضي عبد العليم الأحمر الشافعي كاتب الخزانة السلطانية بالمملكة اليمانية والشيخ الفقيه الأديب العالم الأستاذ الصوفي