عن إماميها الفقيه عبد الله بن أحمد محزمة والفقيه محمد بن أحمد فضل ثم ارتحل إلى زبيد وأخذ عن علمائها ثم رجع إلى عدن ولازم الإمام عبد الله بن أحمد محزمة وولده شهاب الدين أحمد وانتفع بهما وتخرج عليهما ولما أن وصل العلامة محمد بن الحسين القماط قاضيا على عدن ثم بعده العلامة أحمد بن عمر المزجد قاضيا أيضا لازم كل منهما ولم يزل مجتهدا حتى فاق أقرانه في الفقه وصار في عدن بعد موت الإمامين عبد الله بن أحمد محزمة ومحمد بن أحمد فضل هو الإمام في الفقه المشار إليه والعالم المعول عليه واحتاج الناس إلى علمه وقصدوه بالفتاوي من النواحي البعيدة لكنه قد كان يتساهل في الفتاوي ويترك المراجعة لا سيما في أواخر عمره فاختلفت أجوبته وتناقضت فتاويه وكان ذلك مما عيب عليه ثم كان السلطان عامر بن داود وهو آخر ملوك بني طاهر بعدن استماله في آخر عمره وأحسن إليه لأغراض فاسدة عزم عليها وكان إذا عزم على أمر فاسد يتعلق بالشرع أرسل إليه من يشاوره في كتب سؤال في القضية على أنه يجيب عليها فيجيبهم إلى ذلك ويكتب على سؤالاتهم أجوبة توافق أغراضهم فيتوصلون بها إلى مفاسد ى تنحصر ولا حول ولا قوة إلا بالله وحكي أن الناس تركوا فتاويه رأسا
وفيها مات شير شاه البتاتن يجمع ذلك عدد حروف شير مات $ سمة اثنين وخمسين بعد التسعمائة ( 952 ) ه
وفي شهر جمادى الآخر سنة اثنين وخمسين توفي الشيخ الإمام والحبر لهمام العلامة أبو السعود محمد بن مصطفى بن عماد الاسكليبي نسبة إلى اسكليب قصبة في اماسية الرومي المشهور قاضي السلطان سليمان سلطان الروم صاحب التفسير قال الانقشاري في تاريخ وفاته شعر % أمسى بجوار ربه ذي الحلم % مفتي الإسلام بل سمي الإسم % % والعلم بكي مذ قيل في تاريخه % قد مات أبو السعود مولى العلم % $
وله في اسكيب تاسع عشر صفر سنة ست وتسعين وثمانمائة ووالدته بنت أخي العللامة مولانا علاء الدين على القوشجي وكان والده من أهل العلم والصلاح كذا قيل وتربى صاحب الترجمة في حجر والده المرحوم