وله قصيدة عظيمة سماها العروة الوثيقة في الجمع بين الشريعة والحقيقة أجاد فيها إلى الغاية ورحها وشرحها سماها الحديقة الأنيقة وقد مر ذكره عند مؤلفاته وقد كتبت عليها أيضا شرحا مختصرا سميته الحواشي الرشيقة على العروة الوثيقة وله هذا اللغز وقد حله بالنثر بعده وهو مذكور بعبارته قال شعر % يا متقنا كلمات النحو أجمعها % حدا ونوعا وإفرادا ومنتظمه % % ما أربع كلمات وهي احرفها % أيضا وقد جمعتها كلها كلمة % $

ثم قال هذا في تمثيل الوقف على هاء السكت أي قولك كلمد فالكاف في قولك كلمة للتمثيل واللام للجر والميم أصلها ما الأستفهامية حذفت ألفها والهاء للسكته

ووجدت بخطه ما صورته فرع لو صدر منه لفظ محتمل للطلاق فظنه طلاقا أو أفتاه جاهل بوقوع الطلاق البائن فأقر عند الشهود أنه طلقها أو أنشأ طلاقا أخر مع أعتقاده أنها قد بانت باللفظ الأول لم يؤاخذ بإقراره ولم يقع طلاقه الثاني لأنه مبني على ظن فاسد والله أعلم

قال محمد بن عمر بحرق الحضرمي كان الله له

ومن كراماته ما حكي أنه حضر مجلس بعض الوزراء بالهند وكان في ذلك المجلس رجل من السحرة فبينما هم كذلك إذ أرتفع ذلك الساحر وقعد في الهواء قال فوقع عندي من ذلك واستغثت بالنبي صلى الله عليه وسلم وأومأت اليه بغردة من حذائي فما زالت تضربه إلى أن رجع إلى مكانه بالأرض

وحكي أنه وقع بينه وبين بعض وزراء السلطان بحث فاحتقره ذلك الوزير فتعب الفقيه من ذلك ودعا عليه فنهب بيته في ذلك اليوم وأخذ جميع ما كان فيه فجاء إلى الفقيه معتذرا ومستعطفا ووصله بشيء وطلب منه الدعاء فحسب أنه فعل ذلك وإذا بالخبر يأتيه من عند السلطان بالاجلال والتعظيم ويرد جميع ما نهب له وأن الذي وقع من ذلك إنما كان غلطا فإنه أمر بنهب بيت غيره فرد جميع ما أخذ له

وحكي أن أم الفقيه كانت من جواري الشيخ عبد الله العيدروس فيرون أن تلك البركة كانت فيه بسببها