قال الشيخ جار الله بن فهد رحمه الله تعالى أقول وبعد المؤلف عمر حتى أنفرد بعلو الأسناد وتزاحم عليه الطلبة من العباد وخرج لنفسه أربعين حديثا عشارية الاسناد وبعض طلبته أربعين حديثا عشارية الاسناد وبعض طلبته أربعين أخرى عالية فرغب الطلبة في احدهما مع غالب مروياته في معرفة العالي والنازل وأسماء الرواة وأعتناء بالتحديث واعتقاد في الصوفية وصدقات مع جلالة وعظمة ولذلك ولي قضاء الشافعية بالقاهرة مرة بعد أخرى أولها سنة إحدى عشر وتسعمائة وثانيها في سنة ثلاثة عشرة وأجتمعت به في أيام ولايته فيها فقرات عليه أشياء ثم عزل في السنة التي تليها فضعفت بنيته وقلت حركته لأستيلاء البلغم عليه وقل ما بيده واستمر مفصولا حتى مات رحمه الله تعالى
وفيها في يوم الأحد رابع عشر ذي القعدة توفي الفاضل برهان الدين إبراهيم بن موسى بن أبي بكر بن الشيخ على الطرابلسي الحنفي نزيل الريدية من القاهرة بمدرسته بالقاهرة وصلي عليه فيها ودفن بالقرافة وكان مولده في سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة بطرابلس وأخذ بدمشق عن جماعة منهم الشرف بن عبد وقدم معه القاهرة حين طلب لقضائها فلازم الصلاح الطرابلسي ورغب له عن تصوفها بالريدية لما أخذ مشيخة الاشرف وأخذ عن الريمي شرح ألفية العراقي للناظم وعن الشيباني أشياء وكذا سمع على الحافظ السخاوي شرح معاني الاثار والآثار لمحمد بن الحسن وغيرهما وعلق عنه بعض التأليف بل سمع على أبي السعود القرآن والرضي والأوجافي
قال السخاوي وهو فاضل ساكن دين ممن حضر بعد في أثناء سنة أربع وتسعين مع الحنفية بالقبة الدوادارية بين يدي السلطان وعلم بحاله وفضله فأنعم عليه بأشياء ثم قرره في الجوالي المصرية عن الكوراني قال الشيخ جار الله بن فهد رحمه الله أقول وبعد المؤلف صار من أكابر الحنفية وتولى مشيخة المدرسة القحماسية وفصل كل قضية لإجماعهم على علمه وخيره وصلاحه وألف عدة مؤلفات منها الأسعاف في حكم الأوقاف وجاور بمكة وأقر في سنة خمس عشرة وتسعماية ثم عاد إلى القاهرة رحمه الله تعالى