أنفس الذخائر وأطيب المآثر: ٧/ ٤٥٥،
الأنموذج الفريد (في التوحيد): ٧/ ١٤٣،
أنواء نيسان في أنباء تلمسان: ٢/ ٢١٢، ٢١٩، ٣٣٥،
أنوار التجلي على قصيدة الحلي: ٢/ ١٦٩،
الأنوار في آيات النبي المختار: ١/ ٦٩،
الأنوار القدسية في مقدمة الطريقة السنوسية: ٧/ ١٢٥،
الأنوار المضيئة في الصلاة على خير البرية: ٧/ ١٣٦.
الأنوار المنبلجة: ١/ ٨٩، ٩٠، ٢/ ١١٢،
الأنوار وكنز الأسرار: ٢/ ٣٢٨،
أنوار اليقين (عن الأئمة المجتهدين): ٧/ ١٦١،
أنيس السهران: ٧/ ٣٥٧، ٣٥٨،
أنيس الغريب والمسافر: ١/ ١٦٧، ٤٣٢، ٢/ ٣٤٦،
الأهرام: ٥/ ٥٨،
الأوائل: ٥/ ٢٥٥،
أوضح الدلائله في إصلاح الزوايا ببلاد القبائل: ٣/ ٩٨، ٣٤، ٧/ ١٦٣، ٨/ ٦٤،
الأولياء وأساطير الإسلام: ٦/ ٥٢،
ابتسام العروس: ١/ ٦٢،
الإبريز في مناقب سيدي عبد العزيز: ٧/ ٤٥،
ابن عمتي الاسطانبولي (مسرحية): ٨/ ٤٤٨،
ابن عمتي في فرسوفيا (مسرحية): ٨/ ٤٤٨،
أبهى مقامة في المفاخرة بين الغربة والإقامة: ٨/ ١٤٨،
الاجابة بحسم خلاف اساؤوا السؤى: ٧/ ٣٨،
احتلال الجزائر: ٧/ ٣٥٥،
اختصار صدق المودة: ١/ ٦٨،
اختيار حكايات: ٦/ ١٩٦،
اخواتنا المسلمات: ٦/ ٣٥٣،
الارتضاء في الفرق بين الطاء والظاء: ٢/ ١٦٦،
استجلاب المسرات بشرح دلائل الخيرات: ٢/ ١٤٥،
الاستعارات: ٣/ ٢١٢،
استعمار الجزائر: ٦/ ٤٣٨، ٤٤٠، ٤٤٥،
استعمالات القانون العرفي في تلمسان: ٦/ ١٧٧،
الاسطافيت: ٦/ ٤١٠،
الاطراد والشذوذ في العربية: ٨/ ٤٧،
الافتتاح من الملك الوهاب: ١/ ١٣٢،
الاقتراح للسيوطي: ٢/ ١٠٩، ١٦١،
الاكتراث بحقوق الإناث: ٤/ ٥٣٨، ٧/ ١٨٤،
اكتشاف الجزائر العلمي (مجموعة): ٦/ ٤٥،
اكتشاف الصحراء: ٧/ ٣٩٥،
الاكتفاء في حكم جوائز الامراء والخلفاء: ٢/ ٣٤٦، ٣٤٧، ٣٤٨،
امرأتنا في الشريعة والمجتمع: ٧/ ٢١،
امرأة الأب: ٨/ ١٤٣،