* * *
قال الحاكم ([5]): حدثني أبو علي الحافظ: نا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن الحارث البزاز: نا القاسم بن عباد بن محمد الترمذي: نا سويد بن نصر, عن أبي عصمة نوح بن أبي مريم، عن الفضل بن عطية, عن سالم, عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن كان له إمامٌ فإنَّ قراءة الإمام له قراءة».
سمعتُ أبا علي الحافظ يقول في عقيب هذا الخبر: هذا كذبٌ باطلٌ, وأبو عصمة نوح بن أبي مريم كذاب.
* * *
قال الحاكم ([6]): سمعتُ أبا علي الحافظ يقول: سمعتُ أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: سمعت محمد بن عقيل يقول: جاءني قطن بن إبراهيم فقال: أيُّ حديثٍ عندك أغرب مِن حديث إبراهيم بن طهمان؟ فقلتُ: حديث أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أيما إهابٍ دُبغ فقد طهر». فذهب إلى بغداد فحدَّث به عن حفص.
----------------------------------------
[1]- المستدرك للحاكم 2851.
[2]- السنن الكبرى للبيهقي 9047.
[3]- السنن الكبرى للبيهقي 14049 ومعرفة السنن والآثار للبيهقي 13963 وتاريخ دمشق لابن عساكر 48/ 138.
[4]- الإرشاد للخليلي 3/ 843.
[5]- القراءة خلف الإمام للبيهقي 402.
[6]- تاريخ بغداد للخطيب 12/ 473.
رد مع اقتباس
مسند عبد الله بن عمرو بن العاص
قال الحاكم ([1]): حدثنا أبو علي الحافظ: أنبأ علي بن العباس البجلي: ثنا العباس بن يزيد البحراني: ثنا معاذ بن هشام: ثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا ينظر الله إلى امرأةٍ لا تشكر لزوجها، وهي لا تستغني عن زوجها».
سمعتُ أبا علي يقول: المحفوظ مِن حديث شعبة: ما حدثناه أبو بكر محمد بن إسحاق: ثنا أبو موسى: ثنا محمد بن جعفر: حدثنا شعبة، عن قتادة قال: سمعتُ سعيد بن المسيب، يحدث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال: «لا ينظر الله إلى امرأةٍ لا تشكر لزوجها، وهي لا تستغني عنه».
* * *
قال الحاكم ([2]): قرأتُ بخطِّ أبي علي الحافظ على ظهر كتابه يحثه - يعني الأصم - على الرجوع عن أحاديث أدخلوها عليه: حديث محمد بن إسحاق الصغاني، عن علي بن حكيم الأودي، عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو: في قبض العلم. وحديث الصغاني، عن محمد بن حميد، عن أنس بن عبد الحميد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو: في قبض العلم. وحديث أحمد بن شيبان الرملي، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية. قال: فوقَّع أبو العباس تحته: كل مَن رَوَى عنِّي هذه الأحاديثَ فهو كذاب، وليس هذا في كتابي. وكتبه محمد بن يعقوب بخطه.
* * *
مسند عبد الله بن قيس أبي موسى الأشعري
قال الحاكم ([3]): سمعتُ أبا علي الحافظ يقول: قلتُ لعبدان الأهوازي: صحَّ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم؟ فقال: سمعتُ عباسًا العنبري يقول: سمعتُ علي بن المديني يقول: «قد صحَّ حديث أبي رافع، عن أبي موسى: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ﴿أفطر الحاجم والمحجوم﴾».
* * *
قال الحاكم ([4]): أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ: ثنا إبراهيم بن أبي طالب: ثنا إسحاق بن إبراهيم: أنبأ جرير، عن سليمان التيمي، عن قتادة، عن أبي غلاب، عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال: صلينا مع أبي موسى الأشعري، فذكر الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه: «فإذا كبَّر الإمام فكبِّروا، وإذا قرأ فأنصتوا».
سمعتُ أبا علي الحافظ يقول: خالف سليمان التيمي أصحاب قتادة كلهم في هذا الحديث، وهو عندي وهمٌ منه. والمحفوظ عن قتادة: حديث هشام الدستوائي وهمام وسعيد بن أبي عروبة ومعمر بن راشد وأبي عوانة والحجاج بن الحجاج ومَن تابَعهم على روايتهم، يعني دون هذه اللفظة. وأما رواية سالم بن نوح، فإنه أخطأ على عمر بن عامر كما أخطأ على ابن أبي عروبة. لأنَّ حديث سعيد رواه: يحيى بن سعيد ويزيد بن زريع وإسماعيل بن علية وابن أبي عدي وغيرهم. فإذا جاء هؤلاء، فسالم بن نوح دونهم.