ورُوي عن الليث بن سعد، عن طلحة، عن موسى، عن ابن شداد، عن أبي الوليد، عن جابر متصلاً.

قال أبو علي الحافظ ([9]): هو خطأ. إنما هو: عن الليث بن سعد، عن يعقوب أبي يوسف، عن أبي حنيفة.

* * *

الأوزاعي، عن عطاء، عن جابر رضي الله عنه: «أنَّ رجلاً زوَّج ابنته وهي بكرٌ مِن غير أمرها، فأتت النبيَّ صلى الله عليه وسلم ففرَّق بينهما».

قال أبو علي الحافظ ([10]): لَمْ يسمعه الأوزاعيُّ مِن عطاء. والحديث في الأصل مرسلٌ لعطاء، وإنما رواه الثقات عن الأوزاعي، عن إبراهيم بن مرة، عن عطاء، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً.

----------------------------------------

[1]- المستدرك للحاكم 3290.

[2]- المستدرك للحاكم 3955.

[3]- السنن الكبرى للبيهقي 1248.

[4]- السنن الكبرى للبيهقي 11760.

[5]- السنن الكبرى للبيهقي 13674.

[6]- السنن الكبرى للبيهقي 14384.

[7]- القراءة خلف الإمام للبيهقي 340.

[8]- شعب الإيمان للبيهقي 7280.

[9]- مختصر خلافيات البيهقي 2/ 111.

[10]- مختصر خلافيات البيهقي 4/ 117.

مسند حذيفة

قال الحاكم ([1]): أنا أبو علي الحسين بن علي بن يزيد الحافظ: أنا محمد بن محمد بن سليمان: ثنا زياد بن أبي يزيد القصري: أنا عبد الحميد الحماني: ثنا الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل، عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن كذب عليَّ متعمدًا، فليتبوَّأ مقعده مِن النار».

قال أبو علي الحافظ لنا: رواية يحيى بن طلحة اليربوعي، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن كذب عليَّ، فليتبوَّأ مقعده مِن النار». ولَمْ يَذكر: «لِيُضِلَّ به». قال أبو علي رحمه الله: وهذا وهمٌ، والوهم فيه مِن يحيى بن طلحة.

وسمعتُ أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول: هذه الأسانيد وهمٌ، والوهم فيه مِن العرزمي والحماني ويونس بن بكير. والمحفوظ: عن الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلاً.

* * *

مسند الربيع الجهني

قال الحاكم ([2]): أخبرني أبو علي الحافظ قال: أخبرنا يحيى بن علي بن محمد الحلبي بحلب قال: ثنا جدِّي محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة قال: ثنا محمد بن الحسن الشيباني قال: حدثنا أبو حنيفة، عن محمد بن شهاب الزهري, عن سبرة بن الربيع الجهني، عن أبيه: «أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم فتح مكة».

سمعتُ أبا علي يقول: صَحَّفَ فيه أبو حنيفة، لإجماع أصحاب الزهري على روايته عنه، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه.

* * *

مسند عبادة بن الصامت

قال الحاكم ([3]): أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ: ثنا أحمد بن محمد بن حريث السنجري: ثنا عتاب بن الخليل الأيلي: نا محمد بن خالد بن عثمة: نا مالك, عن ابن شهاب, عن محمود بن الربيع, عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة لِمَن لَمْ يقرأ بأم القرآن».

قال أبو علي: ما كتبناه مِن حديثِ مالك إلاَّ بهذا الإسناد, ومحمد بن خالد بن عثمة بصريٌّ ثقة.

* * *

قال الحاكم ([4]): نا أبو علي الحسين بن علي الحافظ: ثنا أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي: نا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير: حدثني أبي: حدثني إبراهيم بن أبي يحيى, عن يزيد بن يزيد بن جابر, عن مكحول, عن نافع بن محمود, عن عبادة بن الصامت: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يقرأنَّ أحدُكم مع الإمام إلاَّ بأم القرآن».

قال أبو علي الحافظ: مكحولٌ سمع هذا الحديث مِن محمود بن الربيع ومِن ابنه نافع بن محمود بن الربيع, ونافع بن محمود وأبوه محمود بن الربيع سمعاه مِن عبادة بن الصامت رضي الله عنه.