تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ﴾

فقال: "لقد ذكر الله هنا في النساء عن مواضعه وفي المائدة

"من بعد مواضعه" والفرق: أنا إذا فسرنا التحريف بالتأويلات الباطلة فهنا قوله:

﴿يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ﴾

معناه: أنهم يذكرون التأويلات الفاسدة لتلك النصوص وليس فيه بيان أنهم يخرجون تلك الألفاظ من الكتاب، وأما الآية المذكورة في سورة المائدة: ﴿مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ﴾ فهي دالة على أنهم جمعوا بين الأمرين فكانوا يذكرون التأويلات الفاسدة وكانوا يخرجون اللفظ أيضا من الكتاب فقوله: ﴿يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ﴾ إشارة إلى إخراجه من الكتاب (١) فالرازي يقطع بأن المسيح - عليه السلام - لم يصلب ولم يقتل، كما يقطع بأن اليهود قد حرفوا التوراة بكل ألوان التحريف - التحريف في الألفاظ، والتحريف في التأويلات الباطلة، وذلك على عكس

(١) - المصدر السابق ج - ٩ ص١٢١، ١٢٢.

تقرير علمي رد على كتاب "مستعدين للمجاوبة" لـ سمير مرقص · الصفحة ١٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تقرير علمي رد على كتاب "مستعدين للمجاوبة" لـ سمير مرقصص ١٤٢