تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- ويطلق على الشهادة بينة؛ لأنها مما يبين الحق ويوضحه.

- وهي إحدى الحجج التي تثبت بها الدعوى. أركان الشهادة:

أركان الشهادة عند الجمهور خمسة أمور: الشاهد، والمشهود له، والمشهود عليه، والمشهود به، والصيغة.

وركنها عند الحنفية: اللفظ الخاص، وهو لفظ «أشهد» عندهم. (1)

- ويقال للمخبر: شاهد، وللمخبر له: مشهود له، وللمخبر عليه: مشهود عليه، وللحق: مشهود به.

وأما شهادة الحسبة فهي مصطلح عند الشافعية معناه: الشهادة بحقوق الله تعالى، فيأتي الشاهد القاضي، ويشهد بها، وتكون بغير طلب، سواء سبقتها دعوى، أم لا. (2)

(1). الكاساني: علاء الدين أبو بكر بن مسعود/ بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع /حققه علي معوض وعادل عبدالموجود/ط 1/لبنان/بيروت/ دار الكتب العلمية/1418 هـ-1997 م 9/ 3.

(2). سعدي أبو جيب/ القاموس الفقهي لغة واصطلاحًا /ط 2/سوريا/دمشق/دار الفكر/1424 هـ-2003 م /203.

نصاب الشهادة وحكمها في القرآن الكريم · الصفحة ٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نصاب الشهادة وحكمها في القرآن الكريمص ٩