فولد عَمْرُو بن عَامِر بن رَبيعة: مُعَاوِيةَ، وزَيْدًا. منهم: عبدُ الحَارِث بنُ زَيد بن صَفْوَان بن صُبَاح بن طَرِيف بن زَيْد بن عَمْرو بن عَامِر. وَفَد على النبي ﷺ، فَسَمَّاه عبدَ الله» (١).
قال أبو الحسن:
«وأما صَبَاح -خَفِيف- فهو: صَبَاحُ بنُ الهُذَيل. ذَكَر ابنُ أبي شَيْخٍ، عن صَالِح ابن سليمان قال: قال صَبَاحُ بنُ الهُذَيل -أخُو زُفَر-: خَرَجت إلى مَكَّةَ فَمَرَرتُ بالمنزِل الذي تَنْزِلُه خَرْقَاءُ صَاحِبةُ ذِي الرُّمَّة، وهي مِنْ قَيس، فَسألتُ عنها فَدُلِلْتُ عَليها» (٢). وذكر خبرًا.
لَعَلَّ أبا الحسن (٣) ذَكَر هَذا الخَبر مِنْ حِفْظِه، فَوَهِم فيه؛ لأن الذي روى عنه ابنُ أبي شَيْخ هو: عَلِي بن صَالح بن سُلَيمان.
(١) «جمهرة النسب» لابن الكلبي (ص ٢٩٩).
(٢) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٤٤٧).
(٣) قوله (لعل أبا الحسن) تحرف في «ف» إلى: (العلم أبا إسحاق)! ثم زادها محقق المطبوعة تحريفا على تحريف فأثبتها: (وذكر حبر العلم أبا إسحاق)!