قال أبو الحسن:
«حَثَّاث. وهو: بِشْر بن وُذَيح بن الحَارِث بن رَبِيعَة بن غَنْم بن عَائِذ بن ثَعْلَبة ابن الحَارِث بن تَيْم اللهِ. الشَّاعر. سُمِّي حَثَاثًا بقوله:
وَمَشْهَدِ أَبْطَالٍ شَهِدتُ كَأَنَّما … أَحُثُّهُمُ بالمَشْرَفِيِّ المُهَنَّدِ» (١).
كذا ذكره بفتح الحاء وبثائين كل واحدة منقوطة بثلاث.
قال الخطيب: «وذَلِك تَصْحيفٌ، وإنما هو: حُتَات -بِضَم الحاء، وبِتَائَيْن كُل واحدةٍ منهما (٢) منقُوطة باثْنَتَيْن مِنْ فَوقِها- وقد ذكره كذلك: محمد بن حَبِيب في كتاب «أَلْقَاب الشُّعَراء» (٣).
قرأتُ في كتاب عليِّ بن محمد بن عُبَيد (٤) الكُوفِي: حدثني عبد الله بن محمد ابن عَمرو قال: قال محمد بن حَبِيب: الحُتَات، هو بِشر بن رُدَيح بن الحَارِث بن رَبيعَة بن غَنْم بن عَائِذ. حَتَّهُ قَولُه:
وَمَشْهَدِ أَبْطَالٍ شَهِدتُ كَأَنَّما … أَحُثُّهُمُ بالمَشْرَفِيِّ المُهَنَّدِ».
قلت: وهذا كُلُّه كما ذَكَر، غَير أن الحَتَّات: الفَعَّال؛ لأنه حَتَّهُم، فَسُمِّي: حَتَّاتًا، لا حَثَّاثًا (٥). والله الموفق.
(١) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٤٨٦).
(٢) كلمة (منهما) ليست في «ش».
(٣) «ألقاب الشعراء -ضمن نوادر المخطوطات-» (٢/ ٣٤٥)، وفي مطبوعته: حثاث بالثاء المثلثة كما ذكر أبو الحسن.
(٤) في «ش»: (عبيد الله).
(٥) ينظر: «الإكمال» (٢/ ١٤٧) وقد حكى هناك القولين ولم يرجح بينهما كما فعل هنا.