--------------------------

( وَاسْتَمِعْ ) يا محمد .

( يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ) قال قتادة : قال كعب الأحبار : يأمر تعالى ملكاً أن ينادي على صخرة بيت المقدس أيتها العظام البالية ، والأوصال المتقطعة ، إن الله يأمركن أن تجتمعن لفصل القضاء .

( يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ) يعني النفخة في الصور التي تأتي بالحق الذي كان أكثرهم فيه يمترون .

( ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ ) أي من الأجداث .

( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ ) أي هو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه ، وإليه مصير الخلائق كلهم ، فيجازي كلاً بعمله ، إن خيراً فخير ، وإن شراً فشر .

( يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعاً ) أي يوم تنشق الأرض عنهم فيخرجون من القبور مسرعين إلى موقف الحساب استجابة لنداء المنادي .

( ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ ) أي تلك إعادة سهلة علينا ، يسيرة لدينا .

كما قال تعالى (وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ) .

وقال تعالى (مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ) .

( نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ ) أي نحن علمنا محيط بما يقول لك المشركون من التكذيب ، فلا يهولنك ذلك .

كقوله تعالى(وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ . فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ) .

( وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ ) أي ولست بالذي تجبر هؤلاء على الهدى ، وليس ذلك مما كلفت به ، إنما أنت مبلغ .

( فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ ) أي بلغ يا محمد رسالة ربك ، فإنما يتذكر من يخاف الله ، ويخاف وعيده ويرجو وعده كقوله ( إنما عليك البلاغ ) .

وقوله تعالى ( فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ . لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ) .

الفوائد :