وجد الأُخرى فليتعوّذ بالله من الشيطان، ثم قرأ: (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاء) قال: هذا حديث حسن صحيح.

- الشيطان يخوف بالفقر لأمور:

أولاً: ليمنعه من التصدق حتى لا ينال الاجر في ذلك.

ثانياً: ليسيء الظن بربه، فالله تعالى يقول (وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِين).

ثالثاً: ليبخل، وهي من أقبح الصفات.

رابعاً: ليصاب بالقلق والخوف (ليحزن الذين آمنوا ... ) فان من يخشى الفقر يعيش في هم وقلق وخوف وغم.

خامساً: أنه إذا خاف الفقر وقع في الحرام.

سادساً: ينشغل بجمع المال عن الطاعات والأعمال الصالحات.

قال الثوري: ليس للشيطان سلاح على الإنسان مثل خوف الفقر، فإنه إذا وقع في قلبه الفقر منع الحق، وتكلم بالهوى، وظن بربه ظن السوء.

قال بعض السلف: إذا اجتمع إبليس وجنوده لم يفرحوا بشيء كفرحهم بثلاثة أشياء:

مؤمن قتل مؤمناً، ورجل يموت على الكفر، وقلب فيه خوف الفقر.

(وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ) إن تصدقتم وأنفقتم.

(مَغْفِرَةً مِنْهُ) في مقابلة ما أمركم الشيطان بالفحشاء.

(وَفَضْلاً) أي: في مقابلة ما خوفكم الشيطان من الفقر، كما قال تعالى (وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) والنبي - صلى الله عليه وسلم - قال (ما نقصت صدقة من مال).

قال ابن عباس: في هذه الآية اثنتان من الله تعالى واثنتان من الشيطان.

(وَاللَّهُ وَاسِعٌ) الفضل والعطاء.

(عَلِيمٌ) بمن يستحق الثناء.

الفوائد:

1 - إثبات إغواء الشيطان لبني آدم.

2 - أن للشيطان تأثيراً على بني آدم إقداماً أو إحجاماً.

3 - عداوة الشيطان للإنسان.

4 - ذم البخل وأنه من الفواحش.

5 - أن من أمر شخصاً بالإمساك عن الإنفاق المشروع فهو شبيه بالشيطان.

6 - البشرى للمنفق.

7 - ينبغي على المنفق أن يتفاءل بما وعد الله.

8 - إثبات اسمين من أسماء الله وهما: واسع، وعليم.

(يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ).