تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومنها: الإظهار في مقام الإضمار في قوله: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ﴾ تسجيلًا عليهم بأنهم يستحقون جهنم باسم النفاق، وفي قوله: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ﴾ إشعارا بأنهم يستحقون ذلك الجزاء بصفة الإيمان، وزيادة في التقرير.

ومنها: التنكير في قوله: ﴿وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ﴾ دلالة على التحقير والتقليل.

ومنها: جمع المؤكدات في قوله: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾.

ومنها: التشبيه في قوله: ﴿كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾.

ومنها: التكرار في قوله: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ﴾.

ومنها: الجناس المغاير في قوله: ﴿وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾.

ومنها: الحذف في عدة مواضع.

والله سبحانه وتعالى أعلم

* * *

تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن · الجزء ١١ · الصفحة ٣٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآنج ١١ · ص ٣٥٢