تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للأمر، لا محل لها، وفيها معنى الاستئناف. ﴿مِنْ بُيُوتِهِنَّ:﴾ متعلقان بما قبلهما. ﴿وَلا:﴾

(الواو): حرف عطف. (لا): ناهية. ﴿يَخْرُجْنَ:﴾ فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، وهو في محل جزم ب: (لا) الناهية، ونون النسوة فاعله، ومتعلقه محذوف لدلالة ما قبله عليه، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها.

﴿إِلاّ:﴾ حرف حصر. ﴿أَنْ:﴾ حرف مصدري، ونصب. ﴿يَأْتِينَ:﴾ مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، وهو في محل نصب ب: ﴿أَنْ﴾ والنون فاعله، و﴿أَنْ﴾ والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل نصب حال مستثنى من عموم الأحوال، التقدير: لا يخرجن، ولا تخرجوهن في حال من الحالات إلا في حال كونهن آتيات... إلخ. وهذا بعد تحويل المصدر إلى اسم الفاعل، وصاحب الحال نون النسوة، والضمير المنصوب. ﴿بِفاحِشَةٍ:﴾

متعلقان بما قبلهما. ﴿مُبَيِّنَةٍ:﴾ صفة (فاحشة).

﴿وَتِلْكَ:﴾ (الواو): حرف استئناف. (تلك): اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محل له. ﴿حُدُودُ:﴾ خبره، وهو مضاف، و﴿اللهَ:﴾ مضاف إليه، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها.

﴿وَمَنْ:﴾ (الواو): حرف استئناف. (من): اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ﴿يَتَعَدَّ:﴾ فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، وهو الألف، والفتحة قبلها دليل عليها، والفاعل يعود إلى (من) تقديره: «هو». ﴿حُدُودُ:﴾

مفعول به، وهو مضاف، و﴿اللهَ:﴾ مضاف إليه. ﴿فَقَدْ:﴾ (الفاء): واقعة في جواب الشرط.

(قد): حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. ﴿ظَلَمَ:﴾ فعل ماض، والفاعل يعود إلى (من).

﴿نَفْسَهُ:﴾ مفعول به، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور، والدسوقي يقول: لا محل لها؛ لأنها لم تحل محل المفرد، وخبر المبتدأ الذي هو (من) مختلف فيه، فقيل: هو جملة الشرط. وقيل: جملة الجواب. وقيل: الجملتان، وهو المرجح لدى المعاصرين، والجملة الاسمية: (من يتعد...) إلخ مستأنفة، لا محل لها.

﴿لا:﴾ نافية. ﴿تَدْرِي:﴾ فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل، والفاعل مستتر تقديره: «أنت»، وهو معلق عن العمل لفظا بسبب (لعلّ). ﴿لَعَلَّ:﴾ حرف مشبه بالفعل، ﴿اللهَ:﴾ اسمها. ﴿يُحْدِثُ:﴾ فعل مضارع، والفاعل يعود إلى ﴿اللهَ﴾. ﴿بَعْدَ:﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل قبله، أو هو متعلق بمحذوف حال من ﴿أَمْرًا،﴾ كان صفة له، و﴿بَعْدَ﴾ مضاف، و﴿ذلِكَ:﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب. ﴿أَمْرًا:﴾ مفعول به، والجملة الفعلية في محل رفع خبر ﴿لَعَلَّ،﴾ والجملة الاسمية في محل نصب سدت مسد مفعولي ﴿لا تَدْرِي،﴾ والجملة الفعلية هذه مستأنفة، لا محل لها.

تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة · الجزء ٩ · الصفحة ٧٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرةج ٩ · ص ٧٦١