تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بيان عليه. ﴿لَمْ:﴾ حرف نفي، وقلب، وجزم. ﴿يَتَّخِذْ:﴾ مضارع مجزوم ب: ﴿لَمْ،﴾ والفاعل يعود إلى ﴿الَّذِي﴾ وهو العائد. ﴿وَلَدًا:﴾ مفعول به، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. ﴿وَلَمْ:﴾ الواو: حرف عطف. (لم): حرف جازم. ﴿يَكُنْ:﴾ مضارع ناقص. ﴿لِلّهِ:﴾

متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿شَرِيكٌ:﴾ اسمه مؤخر. هذا؛ وإن اعتبرت الفعل تاما ف: ﴿شَرِيكٌ﴾ فاعله، وله متعلقان ب ﴿شَرِيكٌ،﴾ أو بمحذوف حال منه، كان صفة له... إلخ، والجملة الفعلية:

﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ﴾ معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها. ﴿فِي الْمُلْكِ:﴾ متعلقان ب: ﴿شَرِيكٌ﴾ وجملة: ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ:﴾ معطوفة على ما قبلها، لا محل لها أيضا، وإعرابها مثل إعراب ما قبلها بلا فارق. ﴿وَكَبِّرْهُ:﴾ الواو: حرف عطف. (كبّره): أمر، وفاعله مستتر تقديره:

«أنت»، والهاء: مفعول به. ﴿تَكْبِيرًا:﴾ مفعول مطلق، والجملة الفعلية معطوفة على جملة:

﴿وَقُلِ..﴾. إلخ لا محل لها مثلها. تأمل، وتدبر.

انتهت سورة (الإسراء) بعونه تعالى تفسيرا وإعرابا.

**

تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة · الجزء ٥ · الصفحة ٤٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرةج ٥ · ص ٤٢٤