قال الحافظ ابن حجر: وأما حديث أسماء فلا يحفظ فيه إثبات القضاء ولا نفيه ..... وجاء ترك القضاء عن مجاهد والحسن وبه قال إسحق وأحمد في روايته، واختاره ابن خزيمة، فقال: قول هشام " لا بدَّ من القضاء " لم يسنده، ولم يتبين عندي أن عليهم قضاء .. أ. هـ " فتح الباري " (4/ 250، 251).

وبخَّاخ الربو: إن كان هواءً مضغوطاً: فإنه لا يفطر، وإن كان مع الهواء مادة أو مواد: صار استعماله في نهار رمضان من المفطرات.

وصيام ستّاً من شوال بعد رمضان: يعدل صوم العام كله، ومن ابتدأ بصيام هذه الست قبل الانتهاء مما عليه من رمضان: لم يكسب ذلك الأجر؛ لأنَّ الأجر لمن أتمَّ صيام الشهر - في وقته أو قضاءً - ثم أعقبه بتلك الست.

وليس العيد لمن لبس الجديد، بل العيد لمن خاف يوم الوعيد.

والله أعلم، وصلِّ اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلِّم،،،

وكتبه: أبو طارق، إحسان بن محمد بن عايش العتيبي (إربد 7406877).

في: 24 / شعبان / 1420 هـ، 2/ 12 / 1999 م.

الفهرس