67 ـ سورة الْمُلْكُ: وآياتها ثلاثون، وترتيبها السابعة والستون، نزلت بعد "سورة الطور".

ــ سُميت السورة بهذا الاسم لاحتوائها على أحوال الملك، سواء كان الكون أم الإنسان، وأن ذلك ملك الله تعالى، وسماها النبي سورة ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾، وسُميت أيضًا ﴿تَبَارَكَ﴾، وسُميت ﴿سورة الْمُلْكُ﴾، وأخرج الطبرانى عن ابن مسعود قال: كنا نسميها على عهد رسول الله المانعة وروى أن اسمها "المنجية"، وتسمى أيضًا " الواقية "، وذكر الرازى أن ابن عباس كان يسميها " المجادلة"؛ لأنها تجادل عن قارئها عند سؤال الملكين.

ــ محور مواضيع السورة: تعالج موضوع العقيدة في أصولها الكبرى، وقد تناولت هذه السورة أهدافا رئيسية ثلاثة، وهى: إثبات عظمة الله وقدرته على الإحياء والإماتة، وإقامة الأدلة والبراهين على وحدانية رب العالمين، ثم بيان عاقبة المكذبين الجاحدين للبعث والنشور.

68 ـ سورة الْقَلَمِ: سورة مكية، وآياتها ثنتان وخمسون، وترتيبها الثامنة والستون، نزلت بعد "سورة العلق".

ــ سُميت بهذا الاسم لأن الله سبحانه وتعالى أقسم فيها بأداة الكتابة وهي: ﴿الْقَلَم﴾ ففضلت السورة بهذا الاسم تعظيمًا للقلم، وسُميت أيضًا: ﴿ن وَالْقَلَمِ﴾، وسورة: ﴿الْقَلَم﴾، وفي تفسير القرطبي أن معظم السورة نزلت في الوليد بن المغيرة وأبي جهل.

ـ محور مواضيع السورة: تناولت هذه السورة ثلاثة مواضيع أساسية هي: موضوع الرسالة، والشبه التي أثارها كفار مكة حول دعوة محمد بن عبد الله، وقصة أصحاب الجنة "البستان"