505 - أخبرنا سعيد بن سالم، عن إبراهيم بن يزيد، عن محمد بن عباد بن جعفر، قال: قعدنا إلى عبد الله بن عمر فسمعته يقول: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما الحاج؟ قال: الشعث التفل، فقام آخر، فقال: يا رسول الله، أي الحج أفضل؟ قال: العج والثج، فقام آخر، فقال: يا رسول الله، ما السبيل؟ قال: زاد وراحلة.

506 - أخبرنا سعيد بن سالم، عن سفيان الثوري، عن طارق بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن أبي أوفى، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: سألته عن الرجل لم يحج، أيستقرض للحج؟ قال: لا.

507 - أخبرنا مسلم وسعيد، عن ابن جريج، عن عطاء،، عن ابن عباس أن رجلا سأله فقال: أواجر نفسي من هؤلاء القوم فأنسك معهم المناسك إلى أجر فقال بن عباس نعم چ? ? ? ? ?? ? ? ?چ.

508 - أخبرنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا، يقول: لبيك عن فلان، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن كنت حججت فلب عنه، وإلا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(الشعث) أي: الملبد الشعر. (¬1)

(التفل) بفتح المثناة وكسر الفاء، أي: الكريه الرائحة. (¬2)

(العج) هو: رفع الصوت بالتلبية. (¬3)

(والثج) بالمثلثة: هو إراقة دماء البدن. (¬4)

(¬1) فيه نظر! بل من صفة الحاج أن يهجر الطيب والدهن حتى يشعث بدنه وتتغير رائحته، فالشعث: أن يتفرق الشعر فلا يكون متلبدا، والتشعث: التفرق والانتشار والتنكث كما يتشعث رأس المسواك، وتشعيث الشيء: تفريقه، والشعث: هو المغبر الرأس المنتتف الشعر الجاف الذي لم يدهن. انظر: غريب الحديث، الحربي (2/ 589)، وغريب الحديث، الخطابي (2/ 263)، (3/ 131)، والنهاية (2/ 478)، ولسان العرب (2/ 160) شعث

(¬2) التفل: الذي قد ترك استعمال الطيب، من التفل وهي: الريح الكريهة، وتفل الشيء تفلا: تغيرت رائحته. انظر: النهاية (1/ 191)، ولسان العرب (11/ 78) مادة تفل.

(¬3) العج: رفع الصوت بالتلبية والدعاء والاستغاثة. انظر: غريب الحديث، أبو عبيد (1/ 279)، (3/ 140)، والنهاية (3/ 184)، ولسان العرب (2/ 318) مادة عجج.

(¬4) الثج: صب الدم وسيلان دماء الهدي والأضاحي، يعني: ذبح وسفك ونحر دماء البدن؛ الإبل. انظر: غريب الحديث، أبو عبيد (3/ 140)، والنهاية (1/ 207)، ولسان العرب (2/ 221) مادة ثجج، (2/ 318) مادة عجج