يا رسول الله، رأيناك تناولت في مقامك شيئا، ثم رأيناك كأنك تكعكعت، قال: إني رأيت، أو أريت الجنة فتناولت منها عنقودا، ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا، ورأيت، أو أريت النار، فلم أر كاليوم منظرا، ورأيت أكثر أهلها النساء، قالوا: لم يا رسول الله؟ قال: بكفرهن، قيل: أيكفرن بالله؟ قال: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت: ما رأيت منك خيرا قط

354 - أخبرنا إبراهيم بن محمد، حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن الحسن، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن القمر كسف - وابن عباس بالبصرة - فخرج ابن عباس فصلى بنا ركعتين، في كل ركعة ركعتان، ثم ركب فخطبنا، فقال: إنما صليت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، وقال: إنما الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم شيئا منها خاسفا فليكن فزعكم إلى الله.

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(تكعكعت (¬1)) أي: كففت، (¬2) كما في رواية. (¬3)

(فلم أر كاليوم منظرا) يريد لم أر منظرا في البشاعة والفظاعة كما رأيت اليوم.

(العشير) أي: الزوج. (¬4)

(ويكفرن الإحسان) أي: يجحدن النعمة. (¬5)

(فليكن فزعكم (¬6) إلى الله)

ر ل32 / ب

قال الرافعي: يعني / إلى طاعته: من الذكر والصلاة وغيرهما.

(¬1) تكعكعت أي: نكصت وأحجمت ورجعت وتأخرت إلى وراء، وفي لغة تكأكأ. انظر: مشارق الأنوار (1/ 344)، والنهاية (4/ 180)، ولسان العرب (8/ 312 - 313) مادة كعكع.

(¬2) كففت عن الشيء، أصله من وكف أو كف يكف كفا، يتعدى ولا يتعدى والمصدر واحد، وكفكفت الرجل مثل كففته. انظر: لسان العرب (9/ 303) مادة كفف.

(¬3) في م: (روايته)، وهو تصحيف. وهذه الرواية أخرجها مسلم في الكسوف، باب ما عرض على النبي - في صلاة الكسوف من أمر الجنة والنار (2/ 626 / 907) عن حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، به نحوه.

(¬4) عشير المرأة: زوجها المعاشر؛ لأنه يعاشرها وتعاشره، والعشير فعيل من العشرة: الصحبة. انظر: النهاية (3/ 240)، ولسان العرب (4/ 574) مادة عشر.

(¬5) انظر: النهاية (4/ 187)، ولسان العرب (5/ 145) مادة كفر.

(¬6) الفزع: الفرق والذعر من الشيء، فزعت إليه فأفزعني أي: استغثت إليه فأغاثني. وفزع إليه: لجأ، فهو مفزع لمن فزع إليه أي: ملجأ لمن التجأ إليه. انظر: النهاية (3/ 444)، ولسان العرب (8/ 252) مادة فزع.