124 - قال ابن جريج: وأخبرني بذلك من أدركت من آل أبي محذورة على نحو ما أخبرني ابن محيريز.

125 - قال الشافعي رضي الله عنه: وأدركت إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة يؤذن كما حكى ابن محيريز، وسمعته يحدث عن أبيه، عن ابن محيريز، عن أبي محذورة، عن النبي صلى الله عليه وسلم معنى ما حكى ابن جريج

126 - أخبرنا إبراهيم بن محمد وغيره، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر رضي الله عنه في حجة الإسلام، قال: فراح النبي صلى الله عليه وسلم إلى الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الأولى، ثم أذن بلال، ثم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الأذان، ثم أقام بلال فصلى الظهر، ثم أقام بلال فصلى العصر.

127 - أخبرنا محمد بن إسماعيل، وعبد الله بن نافع، عن ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه،

ر ل15 / ب

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(في حجة / الإسلام)

قال الرافعي: يجوز فيه الفتح والكسر. (¬1)

(أخبرنا محمد بن إسماعيل (¬2) أوعبد الله بن نافع، (¬3) عن ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن سالم، (¬4) عن أبيه.)

(¬1) الحج والحجة بفتح الحاء وكسرها، والفتح الأصل والأكثر. انظر: لسان العرب (2/ 227) مادة حجج.

(¬2) هو ابن أبي فديك، وقد تقدمت ترجمته.

(¬3) هو: عبد الله بن نافع الصائغ المخزومي مولاهم، أبو محمد المدني، ثقة، صحيح الكتاب، في حفظه لين، من كبار العاشرة، مات سنة ست ومائتين، وقيل: بعدها. (بخ م 4). انظر: التقريب (ص326).

(¬4) هو: سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، أبو عمر أو أبو عبد الله المدني، أحد الفقهاء السبعة، وكان ثبتا عابدا فاضلا، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت، من كبار الثالثة، مات في آخر سنة ست ومائة على الصحيح. (ع). انظر: التقريب (ص226).